Archivo | enero 2014

Convento-fortaleza

Convento-fortaleza

Yuriria, en purépecha Yuririhapundaro significa; “Lugar del lago de sangre” Es uno de los municipios del Estado de Guanajuato y de los pueblos mágicos de la Republica Mexicana.

En la población de Yuriria, se localiza el antiguo Ex Convento de estilo plateresco, uno de los primeros conventos fundados por los Monjes Agustinos en el Siglo XVI, antiguo Obispado de Michoacán, que junto con otros conventos de otras órdenes fueron planeados para a través de ellos lograr la evangelización, unificación social y fundación de pueblos misión.

La construcción del convento de Yuriria inició en 1550 concluyéndose en 1559, siendo una obra del arquitecto español Pedro del Toro por encargo de Fray Diego de Chávez y Alvarado, sacerdote agustino. En ese tiempo el convento presentaba una sola planta, el segundo nivel fue agregado a principios del Siglo XVII. El conjunto conventual fue nombrado y dedicado a San Pablo Apóstol.

El convento de Yuriria de gran importancia por su labor de evangelización en su demarcación territorial, desde principios del Siglo XVII era parte de la antigua Provincia de San Nicolás de Tolentino de Michoacán, una de las dos únicas divisiones territoriales agustinas en México, siendo el convento por su ubicación, el centro donde partían los misioneros a su labor y sitio donde se llevaron a cabo importantes “Capítulos provinciales”

Actualmente el Templo mantiene su función religiosa del culto católico, mientras que el edificio anexo que corresponde al Ex Convento desde 1926 funciona como museo, que depende del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Entre sus colecciones se hallan exhibidas piezas arqueológicas de las culturas prehispánicas de Chupícuaro y Purépecha; una colección de arte sacro virreinal: pinturas al oleo, algunas que representan a los santos mártires mexicanos que murieron en el lejano oriente, reliquias, esculturas, cruces de madera, etc. El museo posee una biblioteca que conserva libros de los Siglos XVI al XIX.

En este lugar se hallan presentes destacados elementos arquitectónicos, como los relieves tallados por manos indígenas, así como amplias bóvedas de crucería de gran trazo, además de la monumentalidad del conjunto arquitectónico.

El complejo presenta un aspecto de fortaleza exhibiendo almenas en todo su perímetro, ya que fue edificado en esa forma con la intención precisamente de ser en su tiempo también una construcción de defensa que hiciera frente a un posible ataque de las tribus.

El conjunto está integrado por el templo y el convento anexo que era la casa de los religiosos. El templo tiene una portada plateresca, tallada con sendos relieves, obra de manos indígenas. La portada presenta una puerta con arco de medio punto, sobre de esta se halla una pequeña ventana coral también con arco de medio punto, rematada la portada por una serie de almenas. Junto a la fachada del templo se ubica la torre campanario de mediana altura y una pequeña espadaña.

El Templo de planta de cruz latina, exhibe retablos neoclásicos que fueron colocados en el Siglo XIX, ya que los originales retablos barrocos fueron consumados por el incendio provocado en 1813. La nave principal con bóveda de tambor; en el crucero, las naves laterales y el ábside del presbiterio con bóvedas de crucería de acentuada geometría, también llamadas nervadas son un testimonio del estilo gótico.

yuriria interorInterior del templo

Adjunto a la iglesia en su lado norte se ubica el convento, el cual presenta dos niveles y luce su fachada principal. Esta fachada se compone por una arquería llamada “portal de peregrinos” la cual se encuentra integrada por cuatro gruesos arcos de medio punto, con un contrafuerte en uno de sus lados. Presentado la segunda planta del edificio una serie de pequeñas ventanas rectangulares. La fachada lateral del recinto es la de mayor proporción, compuesta por un amplio y alto muro de piedra con ventanas; sostenido por gruesos contrafuertes.

En su interior del convento, dos patios, el principal corresponde al claustro mayor el cual se halla rodeado en sus dos niveles por arquería de medio punto alternada por contrafuertes, el centro del patio luce un antiguo pozo de agua. Los corredores en torno al claustro, los cuales distribuyen a las salas circundantes; refectorio, sala capitular, etc., están techados en su planta baja con bóvedas nervadas y en su planta alta con bóveda de cañón. El cubo de la escalera principal luce techado por bóvedas de crucería y presenta una monumental escalera de cuatro rampas. El inmueble conserva muy pocas de sus antiguas pinturas murales realizadas al fresco. En su exterior el conjunto conventual se halla rodeado en su parte frontal, lo que fue su atrio hoy una segmentada plaza pública, y sus lados laterales por jardines que corresponden a lo que fueron las antiguas huertas.

Muy cerca del conjunto se encuentra la laguna artificial de Yuriria, un refugio para peces y aves de Canadá.

Fuentes: Guías del Patrimonio Cultural y Turístico. Wikipedia. Turismo del Estado de Guanajuato

La Virgen de Soriano

La Virgen de Soriano

A comienzos del Siglo XVII y por orden del rey Carlos II de España, los Frailes Dominicos comenzaron la evangelización de la Sierra Gorda, en el Estado de Querétaro, enviando a Fray Felipe Galindo, quien se integró al trabajo con los chichimecas. Era tan grande su fe y caridad, que ninguno podía decir que no a la fe cristiana, y logró bautizar a los habitantes de las zonas de: Zimapán, la Nopalera, San José de los Llanos, Santo Domingo Soriano, San Miguel Palmas, Ahuacatlán y Punguinguía.

Al poco tiempo de comenzada la evangelización, los frailes iniciaron la construcción de algunas capillas con ayuda de donaciones españolas. Como parte de las donaciones figuró la bella imagen de la Virgen de los Dolores, enviada desde España con la condición de que promovieran su devoción. A su llegada fue colocada en la Capilla de Zimapán. Después de algunos años esa misión fue cerrada y la imagen se transfirió a la misión de Maconí.

Ya en la misión-templo de Maconí hubo una rebelión, y lamentablemente la Capilla fue quemada en 1700. Nadie notó que la imagen de la Santísima Virgen había quedado intacta debajo de los escombros, hasta que algunos pobladores la descubrieron después de catorce años abandonada. Dieron aviso a la misión de Santo Domingo de Soriano y ésta decidió trasladar la imagen a su propia capilla, en 1714.

soriano

La devoción de la Virgen de los Dolores creció de forma impresionante en los primeros años. Todos querían ver a la Virgen que había sobrevivido al fuego y comenzaron a obrarse innumerables milagros y sanaciones, lo que produjo gran cantidad de peregrinos de Querétaro, Zacatecas, Aguascalientes, Estado de México, etc.

El pequeño pueblo de Soriano poco a poco fue agrandándose para poder atender a los visitantes y, debido al poco espacio de la misión-templo de Santo Domingo, se comenzó la construcción de un nuevo templo más grande, el 19 de marzo de 1880. El templo fue terminado en 1912 y fue consagrado el altar por el Obispo de Querétaro, Manuel Rivera Muñoz, el 18 de marzo de ese mismo año.

Ante miles de prodigios y muestras de fe, los fieles de la Iglesia de Querétaro, en agradecimiento a la Virgen de Soriano, han promovido algunos reconocimientos: Otorgar al templo de Soriano el título de Santuario el 13 de abril de 1962, por el Obispo Alfonso Toriz Cobián.

El 7 de febrero de 1964 el Cardenal José Garibi Rivera, en nombre de S. S. el Papa Paulo VI, coronó pontificiamente a la Virgen de los Dolores de Soriano.

El 31 de octubre de 1969 el Vaticano la declaró Patrona de la Diócesis de Querétaro.

Luego de que el Vaticano realizó un estudio sobre la gran cantidad de fieles que visitan el Santuario, S. S. el Papa Benedicto XVI le concedió el título de Basílica Menor el 11 de Agosto de 2008.

Las dos festividades en honor a la Virgen de Soriano son: cada año el Viernes de Dolores y el 15 de Septiembre.

La Basílica cuenta con un centro de espiritualidad donde se pueden realizar retiros y ejercicios espirituales.

“Bajo la advocación de Virgen de los Dolores, la Madre de Jesús ha acompañado el caminar de su gente desde hace ya tres siglos. No son pocos los que reconocen que sin ella su vida sería triste, cansada y sin sentido”

Del artículo “La Familia Cristiana”

Una joya arquitectónica

Una joya arquitectónica

El centro de la ciudad y puerto de Veracruz está lleno de joyas arquitectónicas, una de ellas es la Catedral dedicada a Nuestra Señora de la Asunción ubicada en el centro histórico del Estado de Veracruz; es visitada por miles de visitantes que llegan a la ciudad los 365 días del año.

Este hermoso templo data en los inicios de 1700 y concluida en 1931; años después el 13 de junio de 1963, fue instituida como Catedral de la Diócesis.

En 1807 y 1809 se le hicieron algunas modificaciones, la construcción del coro y su bóveda.

La catedral de planta basilical ostenta una fachada de estilo neoclásico. Cuenta con cinco naves y capillas laterales dedicadas a San José, la Virgen del Socorro, la Virgen de Guadalupe, el Beato Darío Acosta Zurita, joven Mártir Veracruzano; Padre Miguel Agustín Pro, Mártir de Cristo; San Charbel, la Santa Trinidad y la Capilla de la Virgen de la Asunción.

A principios del Siglo XIX, fueron construidas la bóveda y el coro en este último se destaca un hermoso órgano de estilo gótico elaborado en Inglaterra con maderas finas. Su cúpula está adornada con azulejos poblanos y rematados por una linternilla. La cúpula mayor es de forma octagonal cuenta con una pequeña linternilla y azulejos poblanos que recubren la cúpula, la segunda cúpula fue agregada a inicios del Siglo XX en la torre, de tres cuerpos.

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Esta construcción de estilo neoclásico, y tiene una característica muy particular que es el material con el que se edificó, Piedra Muca, esta es el material natural que se extraía del mar y con la cual se daba base a las edificaciones coloniales de la Villa Rica, la catedral no es la única construida con esta piedra pues íconos de la ciudad como el Baluarte de Santiago, El fuerte de San Juan de Ulúa y la extinta muralla de la ciudad estaban construidas de esta piedra.

El interior es sencillo y destacan los candelabros de cristal de bacarat y el altar mayor. Estas piezas que adornan el pasillo central, fueron un regalo del Imperio Austrohúngaro.

Interior de la Catedral

catedral veracruz

Del año 2008 al 2013, se inicio la remodelación a la Catedral, se le ha retornado su apariencia original, retirando la piedra de cantera con que había sido recubierta en sus muros exteriores, blanca en sus tres fachadas, con aplanados encalados, para permitirle a sus muros de piedra muca y ladrillo; para que puedan respirar. La cúpula ha sido bellamente restaurada, respetando su arquetipo, blanca y recubierta con talavera de Puebla. Su única torre y campanario, así como su arquitectura interior y el arte de su decoración han recuperado su esplendor y fomentando así su actividad parroquial.

El templo fue consagrado como Catedral en 1963 por el Mons. José Guadalupe Padilla Lozano, primer Obispo de Veracruz.

Fuentes: Travelbymexico, Wikipedia, Turismo de Veracruz

Famoso Tenancingo

Famoso Tenancingo

Tenancingo se localiza al sur de la ciudad de Toluca. Su nombre de origen náhuatl significa “en las maravillas o pequeños muros”, fue dominio del imperio azteca en el Siglo XV hasta la llegada de los españoles.

En la época prehispánica esta población estuvo situada al sur de la ciudad actual, a unos 5 kms. en el lugar que hoy se conoce como Acatzingo de la Piedra, en cuyos alrededores se hallaron abundantes vestigios arqueológicos, como cerámica, escudos decorados, petroglifos y la llamada “malinche”, representación de matlacueye o chalchitlicue esculpida en roca.

Tenancingo es una hermosa ciudad remodelada típica de traza colonial que se extiende sobre un espacioso valle, cuyo apacible ambiente se ve enriquecido por su envidiable clima. En el centro de la población se encuentran el tradicional quiosco, la parroquia, la Catedral, el Convento de los Carmelitas Descalzos del Santo Desierto y el palacio de gobierno.

convento de las carmelitas

 Vista trasera del Convento de los Carmelitas Descalzos  

Destaca en este lugar el Templo del Calvario, que es una sobria edificación de estilo neoclásico, en las pechinas de la cúpula se encuentran valiosas pinturas de José María Monroy Briseño.

Con el Miércoles de Ceniza, se da inicio a la Cuaresma que culmina con la Semana Mayor. Este periodo del Calendario Litúrgico, es motivo de gran reflexión de la Institución de la Eucaristía, pasión, martirio, muerte y resurrección de Jesús; por lo que en Tenancingo se construyo durante los siglos XVII y XIX, un Santuario Calvario, hoy la Catedral del lugar, con el tema iconográfico central de Nuestra Señora de los Dolores al pie de la cruz, destacándose que en este lugar durante la Semana Santa, cada año, se colocan lo largo de la nave central y crucero del templo los lienzos monumentales con pasajes de la Pasión de Cristo, pintados por los hermanos José Maria y Petronilo Monroy en el Siglo XIX, que sólo son exhibidos durante la Semana Santa.

Tenancingo es un lugar buscado por los feligreses y peregrinos que visitan la venerada imagen de la Virgen del Carmen y por personas que buscan espiritualidad en sus vidas.

Fuentes: México Desconocido, INAH, Turismo Cultural

La Parroquia de la Divina Providencia

La Parroquia de la Divina Providencia

La Parroquia de la Divina Providencia se encuentra ubicada en la Avenida Venustiano Carranza # 2000 en la Colonia Del Valle, en el Estado de San Luis Potosí.

Después del permiso correspondiente para la construcción del templo, se realizo una ceremonia para la bendición y colocación de la primera piedra, el 30 de noviembre de 1966; se iniciaron los trabajos de construcción el 2 de diciembre del mismo año y se concluyo en 26 de enero de 1969, bajo la dirección del Ingeniero José Flavo Madrigal, q.e.p.d.

La Parroquia fue consagrada por decreto el 24 de abril de 1987, en una emotiva, hermosa y solemne Celebración Eucarística.

El templo de estilo modernista, con techo de dos agua, la fachada en piedra negra. En la entrada tres puertas, de dos hojas cada una con marcos fijos de cada lado, con perfiles de aluminio anodizado y con gruesos vidrios.

El atrio y su bella escalinata de 5 peldaños de piedra negra, de una dureza prácticamente vitalicia.

La sacristía construida bajo el nivel del presbiterio, cuenta con baño y una cripta privada de 23 nichos.

El templo está decorado con 5 vitrales de hierro y vidrios policromados, uno triangular en la fachada, dos sobre los muros de ladrillo laterales a todo lo largo de la nave y los otros dos de piso a techo y a cado lado del soporte piramidal que recibe el peso de los 4 paraboloides.

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Estos vitrales llevan las imágenes simbólicas representativas de la Santísima Trinidad: el triangulo equilátero corresponde a Dios Padre, la cruz a Dios Hijo y la paloma, a Dios Espíritu Santo.

El área del presbiterio y sus gradas, así como el retablo gigante de forma triangular en cuyo centro se ubica el Sagrario, el altar, la sede y el ambón están recubiertos de mármol de Carrara, los laterales de mármol negro y el piso de todo el templo es de terrazo de mármol blanco.

El sagrario metálico con el mismo diseño de la gigante mampara de mármol en la que esta incrustado.

La gigantesca escultura que representa la imagen de la Santísima Trinidad, esta esculpida en madera de caoba y cedro rojo, asentada sobre una escultura hecha con viguetas de acero. Tiene una altura de 4.20 mts y pesa alrededor de 1500 kilos.

En el interior de la nave, para mayor iluminación del recinto, se observan 6 reflectores de cuarzo y por fuera del templo sobre la banqueta, 2 postes con reflectores de cuarzo para iluminar la fachada.

El Vía Crucis de figuras policromadas de pasta sintética de resina sobre tableros barnizados cuadrados.

Las bancas y los 2 confesionarios son de madrera de pino.

Sobre el techo del templo en su parte posterior, un pararrayos.

La Fiesta Patronal se festeja el 30 de mayo de cada año, con participación de los feligreses.

Se celebran diariamente dos misas y los domingos a partir de las 7.30 de la mañana hasta las 19.30 horas.

Reseña del Señor López Servin. Fotos de Google

“La Barca de la Fe”

“La Barca de la Fe”

San Andrés Buenavista, pertenece al municipio de Tlaxco, Edo. de Tlaxcala en el que encuentra el Templo Parroquial de San Andrés Buenavista, conocido como: “La Barca de la Fe”

Hace cientos de años era un asentamiento otomí anexado al imperio Tlaxcalteca; después de la independencia se construye la hacienda que lleva el mismo nombre; en 1938 se da el reparto agrario ejidal a los trabajadores de la hacienda para fundar la comunidad de José María Morelos Buenavista, conservando la dependencia cultural religiosa en la capilla de la hacienda. En 1974 se toma la iniciativa de construir un templo para la comunidad con un proyecto moderno y rectangular. Se inicia en 1984 la construcción nuevamente del templo poco común, con nueva forma aprovechando los cimientos del trabajo anterior: “Construir la barca de San Andrés”, apóstol de Jesús, galileo, pescador, hermano de Simón Pedro, compañeros de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que también eran pescadores. Y otros motivos de justificación del proyecto en forma de barco: que Jesús predicó desde las barcas, la barca es símbolo de la iglesia, instrumento de salvación, la barca es símbolo de ecumenismo y que la barca, como forma de templo, era significativa para la sociedad.

El templo atrae la mirada desde el primer momento; su diseño es el resultado de una rara mezcla de historias y culturas, el sincretismo religioso, y es la idea principal de la arquitectura y decoración del templo: hablar con colores y forma, usando los signos y símbolos para la catequesis como en el Siglo XVI y retomar los glifos prehispánicos. La simulación de las olas se encuentran grecas de procedencia azteca; y las velas muestran cruces rojas inspiradas en la carabela de Colón: La Santa María.

la barca de la fe andresLa torre campanario, es un faro

En su interior, hay sogas y señales alusivas a un barco convencional, recargado de adornos llenos de conceptos y mensajes como en las culturas prehispánicas; “que las paredes y columnas hablen a tiempo y destiempo”, como dijera: San Pablo.

Escribir los mismos conceptos religiosos en dos lenguas y culturas que coinciden sustancialmente en los mismos valores religiosos: La cultura occidental y la Mexica-Nahua. Retomar lo nuestro, el arte, valores, cultura llena de belleza y colorido tanto tiempo combatida, ignorada, minimizada por nuestros mismos pueblos y sin embargo conocida y valorada por pueblos ajenos.

8400988336_710f0295f8_z         Las pilastras sostienen el techo del templo

El adorno del templo y los anexos llevan a buscar las convergencias en medio de las grandes diversidades que en tiempos, formas, circunstancias y lugares se han dado en la búsqueda de Dios, como el Ser Supremo. Llamado Padre, Hijo y Espíritu Santo en la Trinidad que en mucho coincide como lo había descubierto después de una seria reflexión teológica nuestros antepasados al llamarlo: OME TEOLTL IN TLOQUE IN AHUAQUE = Dios dual, del cerca y del junto, por el que se es y por el que se vive.

La Parroquia la Barca de la Fe, es un edificio imponente, más grande de lo que se puede imaginar, se compone de cinco pisos; con una dimensión de 87 x18 metros aproximadamente, y de altura en la popa de 30 metros. Podemos observar muchos elementos muy interesantes, pues los alrededores están decorados con detalles prehispánicos que realzan los muros que rodean el templo, el suelo sobresale por su estampado de grecas; cuenta con un pequeño estanque dónde la gente lanza monedas, localizado a un costado inferior de la iglesia para simular que el barco está varado sobre el mar. La Nave es impresionante, por su proa altiva bajan las cadenas de las anclas.

Se puede subir a los otros pisos, y caminar libremente de proa a popa, admirar todo lo que nos ofrece San Andrés Buenavista, también se puede contratar el servicio de un guía que explicara y despejara todas las dudas. Se rinde culto a San Andrés Apóstol, adornado con elementos del sincretismo católico, así como a la Santísima Virgen de Guadalupe y la adoración al Santísimo Sacramento.

OLYMPUS DIGITAL CAMERAEl altar de la parroquia

Subir a cubierta, como dirían los capitanes y todos los que se aventuran a la mar, es otra experiencia, se tiene una panorámica espectacular del pueblo, el barco tiene una simulación de mástil que es de madera, hay un puentecito que comunica con una torre, que es el faro, dónde también hay un reloj muy grande; y en la popa del barco, un salón, amplio y espacioso.

La Parroquia tiene un espacio para 500 criptas; así como una tienda de recuerdos, dónde se pueden adquirir sacramentales, tarjetas postales, calendarios, escapularios, lapiceros,… variedad de artículos para recordar la visita a la Carabela de la Fe.

El 12 de octubre del 2007, se bendice el Templo de la Barca de la fe, es importante decir que la obra no se encuentra terminada, es: “Iglesia en marcha” que trabaja día a día “viento en popa”, remando desde la salida del sol hasta el ocaso; con la firme esperanza de llegar un día a feliz puerto, meta de ser terminada con la colaboración de todos. Pues “La fe florece, cuando se convierte en obras” dice el Párroco Pbro. Arnulfo Mejía

Las celebraciones Eucarísticas dominicales son a las 13 horas y 6 de la tarde.

Fuentes: Los Pueblos. Religión digital. Primero Noticias. Flickr. Catedrales e Iglesias. Diócesis de Tlaxcala

Las 12 velas

 Las 12 velas

El 1º de enero miles de fieles mexicanos celebrarán una hermosa tradición: signo de fe y confianza en Dios al comenzar un nuevo año; ella es la bendición de las velas de la Divina Providencia.

La tradición, vivida con fe entre los fieles católicos, consiste en acudir al templo durante el primer día del año para bendecir 12 velas, después, en oración, serán encendidas cada primer día de los 12 meses del año, como un signo de confianza en la Divina Providencia.

Con esta expresión de fe, que está lejos de ser un ritual más del nuevo año, los fieles manifiestan su confianza en Dios, quien dará, si es su voluntad, salud, alimento, techo y trabajo.

Antes de bendecir las velas, se hace una reflexión en familia, sobre el significado de la confianza en Dios, y con el propósito de acogerse a su voluntad, para que sea Él quien guie el caminar del año que inicia.

“Confiar en la Divina Providencia es poder decir: ‘Creo y espero en Dios’. Es tener conciencia de que Dios, como papá bueno y lleno de amor proporciona lo necesario en el momento preciso, sin necesidad de pedirlo y si Él sabe que no hará daño”, expone el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), sobre la tradición.

Después de la reflexión, se llevan las velas a la celebración Eucarística de Año Nuevo, donde el sacerdote las bendice.

De esta manera -como ocurre con el Cirio Pascual que significa a Cristo Resucitado, quien pasó de la muerte a la vida y es luz de salvación-, las velas de la Divina Providencia se convierten en signo de la luz que Jesucristo trae para iluminar las tinieblas del pecado y de la muerte; un signo de fe, de servicio y de acción de gracias a Dios.

“Para darle un mayor realce al verdadero sentido a esta tradición, se puede realizar una reunión familiar de oración el primer día del mes para encender la vela y dar gracias por todo lo recibido, así como pedir por el bienestar de todos o por la persona más necesitada de la familia” SIAME

Información de SIAME. Gaudium Press