Archivo | febrero 2014

Visita Virtual al Ex Convento de Acolman

Visita Virtual al Ex Convento de Acolman

El Ex Convento de Acolman a un “click” de distancia.

Acolman, uno de los lugares más emblemáticos de la arquitectura colonial en México, puede visitarse también de manera virtual gracias a un micro sitio creado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH)

Sin salir de casa, pueden recorrerse los antiguos espacios que ocuparon los Frailes Agustinos y las más de 120 piezas de arte sacro que conforman la colección del Museo Virreinal de Acolman, en el Estado de México.

Recreación del ambiente conventual
El convento de San Agustín de Acolman fue construido, por los Frailes Agustinos, sobre una antigua basamento prehispánico. La obra se atribuye a Fray Andrés de Olmos, para 1560 ya contaba con todas las áreas que actualmente se pueden visitar.

En el recorrido virtual puede ingresar al Templo de Acolman, —cuyo nombre deriva del náhuatl y significa “Hombre con mano o brazo”—, para contemplar unas hermosas tallas de San Pedro y San Pablo, y los retablos que ostentan óleos de la Virgen de Guadalupe y La Crucifixión.

En el Claustro Grande, está una hermosa Capilla Abierta o de Indios y el Refectorio, se aprecian pinturas murales del Siglo XVI, entre ellos: El Juicio Final y Santa Catalina de Alejandría, creados en 1560 por un autor desconocido.

Puede conocerse el Claustro de los naranjos, ubicado en la planta baja del ex convento, donde hay elementos arquitectónicos con reminiscencias renacentistas, como un conjunto de anagramas o altorrelieves de alta calidad artística, donde sobresale el escudo de los Agustinos tallado en las columnas.

Otra de las áreas que se incluye en el recorrido virtual son las celdas, que fueron usadas como espacios individuales donde los Agustinos realizaban sus actividades espirituales y de descanso.

Arte devocional
El Ex Convento Agustino de Acolman fue expropiado a la Iglesia mediante las Leyes de Reforma. En 1925 albergaba el Museo Virreinal y en el año 1933 fue declarado Monumento Nacional.

El acervo del Museo está conformado por más de 120 piezas de los siglos XVI y XVII, como óleos sobre tela con motivos religiosos, textiles y tallas de madera, mismos que se exhiben en el Ante-refectorio, el Refectorio y las Salas Capitulares, y demás espacios en los que hay ambientaciones de la época colonial.

Puede disfrutar de este viaje por la web en: http://www.inah.gob.mx/paseos/exacolman/

Fuente: El Observador de la Actualidad

Padre Jesús de Jalacingo

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El municipio de Xalacingo o Jalacingo se encuentra ubicado en la zona centro del Estado de Veracruz, siendo uno de los 212 municipios de la entidad.

En el mes de agosto del día 20 al 30 se lleva a cabo la celebración de la fiesta patronal en la parroquia de Jalacingo. La comunidad está bajo el patrocinio de San Bartolomé Apóstol y lo celebran el 24 de agosto. También se encuentra el Santuario del Señor Jesús de Jalacingo, en el cual se venera la el 6 del mismo mes, en la festividad de la Transfiguración del Señor, la preciosa imagen del “Señor de las tres caídas” o popularmente conocido como “Nuestro Padre Jesús de Jalacingo”, celebrando que Jesús está con ellos, a través de una solemne procesión por las calles del pueblo que se adornan con alfombras de aserrín pintado para que pasen con la imagen de Nuestro Padre Jesús, y llegan al amplio atrio de la iglesia para participar en la Santa Misa, en donde aclaman a Jesús la feligresía: “¡Feliz Jalacingo! que en su santo templo está el milagroso, Jesús Nazareno” Expresa la dicha de este pueblo Jalacingueño que hospeda al Rey de Reyes, al Señor de Señores, Jesucristo el único salvador del mundo y redentor del hombre.

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Durante todo el mes llegan peregrinaciones de diversos estados de la república mexicana, a visitar a Nuestro Padre Jesús. Muchos van a pedir milagros, sanaciones, amor, paz, cambio de vida, incluso piden pasar con buena calificación los exámenes en la escuela. Muchos otros a dar gracias por los milagros que pidieron y que recibieron; otros van a cumplir alguna manda o promesa que han hecho. Todas estas peticiones y acciones de gracias pueden leerse en el muro de un pasillo que está al costado del Santuario.

Durante todo el mes el templo se llena de peregrinos. El Padre Bernardo Reyes, anterior rector del santuario y ex párroco de Jalacingo, llegó a comentar que aproximadamente se reciben entre 125 o 130 mil peregrinos a lo largo del mes.

La comunidad parroquial de Jalacingo está a punto de celebrar los 400 años desde su fundación como parroquia.

Es por eso que queremos dar a conocer un poco más acerca de esta comunidad que, como pocas, tiene la dicha de contar con dos templos diferenciando así la Parroquia y el Santuario.

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Es ¡Feliz Jalancingo! porque hospedan a Jesús milagroso, al Jesús misericordioso que desde hace más de tres siglos ha sido una de las imágenes más veneradas en el país y se festeja la fiesta del Padre Jesús, una celebración religiosa de gran tradición. Tras dos semanas de intensas actividades, concluyen de manera oficial las festividades anuales en honor a Padre Jesús, fechas en las cuales el municipio recibe a miles de peregrinos, para adorar a Jesús, peregrinar con Él, recorriendo las calles, sobre los tapetes que la decoran, participando en la Celebración Eucarística, festejos en la feria, que tradicionalmente se lleva a cabo. A finales del mes de agosto se conmemora un año más de la inauguración del Santuario del Padre Jesús, en el cual en este 2014 se cumplen 163 años de fundado. Es así como se lleva a cabo la fiesta devocional por la cual la gente peregrina de diferentes municipios y regiones. A pesar de que “San Bartolomé” es el patrón de Jalacingo pasa a ser sombra de “Padre Jesús”, ya que todos visitan a Jesús. “El objetivo de los apóstoles es dar a conocer a Jesús por lo que no es nada raro que sea el Padre Jesús el protagonista de estas fiestas de este municipio”, dice el párroco.

Convirtiéndose Jalacingo en el punto de encuentro de todas las peregrinaciones, mismas que en esta ocasión superaron los 20 mil “algunos tardan hasta tres días adorando, pidiendo por sus familias y haciendo promesas a Padre Jesús”

Fuentes: Scribd. Crónica del poder. Diario puntual. Colaboración de Migue Aguicort

Santuario barroco

Santuario barroco

En el estado de Guanajuato se encuentra el pueblo de Atotonilco, en medio de esas tres o cuatro calles fantasmas, podemos ubicar un majestuoso santuario barroco, del Siglo XVIII, dedicado a Jesús Nazareno. Su construcción data de 1746, encomendándose la obra a Fray Luis Felipe Neri de Alfaro, sacerdote jesuita, quien quería construir una iglesia a semejanza de la del Santo Sepulcro en Jerusalén y se dice que después de un sueño en el que vio a Jesús cargando la cruz, se inspiro en realizar esta edificación.

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La fachada del edificio es lisa, con muros muy altos rematados por una arcada invertida, formando un holán. La iglesia está compuesta de una nave principal con siete capillas anexas, sacristía y seis camarines.

Las capillas están decoradas con cuadros de Juan Rodríguez Juárez.

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Al entrar al templo el contraste es impactante: la nave principal y todas las paredes están decoradas con pinturas murales que representan infinidad de pasajes y personajes bíblicos, sin orden y ningún espacio entre sí. Pintadas por Miguel Antonio Martínez de Pocasangre, en un periodo de treinta años y utilizando únicamente la luz del día. Las facciones y el colorido de estas imágenes recuerdan las pinturas flamencas, representadas en estampas belgas, que los españoles trajeron a la Nueva España.

El 8 de julio de 2008 la Unesco incluyó al Santuario de Jesús Nazareno, dentro de la lista del Patrimonio de la Humanidad. Según la Unesco: “Su arquitectura y decoración testimonia la influencia de la doctrina de San Ignacio de Loyola”

Del interior del santuario, el 16 de septiembre de 1810, los insurgentes tomaron el estandarte de la Virgen de Guadalupe que sirvió de bandera en la lucha por la Independencia de México. Cuatro o cinco veces al año, Atotonilco se llena de vida. Existe una tradición fuertemente arraigada: los retiros o ejercicios espirituales de ocho días que se llevan a cabo en las instalaciones del antiguo convento.

Fuentes: México Desconocido, Wikimedia. Google. Foto: María de Lourdes Alonso

Anuncian coronación pontificia de la Virgen de Juquila

Anuncian coronación pontificia de la Virgen de Juquila

La arquidiócesis de Antequera-Oaxaca ha comunicado que S. S. el Papa Francisco ha concedido la Coronación Pontificia de la imagen de la Santísima Virgen de Juquila. La Congregación del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos hizo llegar a la sede arquidiocesana el decreto por el que se concede la coronación de la venerada imagen de Nuestra Señora de Juquila «en nombre y con la autoridad del Sumo Pontífice», señaló en un comunicado el arzobispo de Oaxaca, José Luis Chávez Botello. La fecha probable para este acto de amor a la «Juquilita», como cariñosamente le llaman sus devotos, será el 7 u 8 de octubre de este año. La coronación pontificia «es el reconocimiento pontificio de la devoción y amor a la Santísima Virgen en la imagen de Inmaculada de Juquila; un llamado para que se fortalezca la vida cristiana llevándonos a Jesucristo y se proyecte en la sociedad; es un signo externo que reconoce y valora expresiones de fe auténtica pero nos pone en movimiento de la mano de María para seguir más de cerca a Jesucristo hasta unirnos plenamente a Él », señaló monseñor Chávez Botello. El arzobispo de Oaxaca recordó que hace 5 años se celebró el primer centenario de la Coronación pontificia de la Nuestra Señora de la Soledad, Patrona de Oaxaca, y señaló que en esa ocasión hubo un fuerte impulso a la vivencia y transmisión de la fe en la arquidiócesis; ahora esta coronación es un acontecimiento en sí mismo; por eso ha invitado a los fieles a «ser protagonistas para prepararlo, celebrarlo, vivirlo y transmitirlo a las siguientes generaciones de manera que deje huella en nuestra Iglesia Local y en la sociedad de Oaxaca». El arzobispo ha exhortando a los fieles católicos para que no queden indiferentes ante tal acontecimiento, particularmente en cuanto al testimonio como cristianos, de tal manera que presenten a la Virgen una corona espiritual, fundiendo « lo mejor que tenemos en los hogares, comunidades y sociedad: trabajo y sacrificios por el bien, valores, buenas costumbres y tradiciones, devociones y fiestas religiosas; vamos a fundirlas, a purificarlas y a engarzarlas en el crisol de una fe más fiel y coherente que se proyecte en las comunidades y en la sociedad de nuestro estado». Además señaló que habrá unas tareas fundamentales: «purificar y fortalecer la fe personal, en la familia y en nuestra comunidad eclesial; proyectar la fe en el barrio o comunidad, en el lugar de trabajo, escuela y en el trato con las personas; y trabajar explícitamente la reconciliación y la paz social desde estos espacios»

http://www.santuariodejuquila.com/hisvirgn1024.html

Fuente: El Observador de la Actualidad 10 febrero 2014

La Casa del Deán

La Casa del Deán

Puebla comenzó a poblarse rápidamente de españoles que vivan en las inmediaciones. En la parte central de la nueva villa se erigieron las bases de la catedral, aprovechando construcciones previas. En esos años, se comenzó a construir una casa para Martin de Calahorra, soldado español.

En 1564, la casa pasó a manos del Decano de la Catedral, Deán Tomas de la Plaza Goes, quien se hacía cargo de los asuntos religiosos de la Diócesis, en ausencia del Obispo. Conocedor de la cultura renacentista, el religioso modifico la fachada de la casa, colocando piedra tallada con columnas dóricas en el primer cuerpo y jónicas en el segundo; además de un escudo de armas y la inscripción: “Que la entrada y la salida siempre sean en nombre de Jesús”

Rompiendo con el aspecto de fortaleza que predominaba en las construcciones de la época, dándole un toque que la hizo excepcional; decidió decorar las paredes con pintura mural, más propia de monasterios, iglesias y conventos que de una casa habitación.

En la primera habitación conocida como “Las Sibilas” se observa un mural que leído en el sentido de las manecillas del reloj, cuenta la historia de la mitología grecorromana que auguran las presencia de Cristo.

En los cuatro muros se aprecia la cabalgata de mujeres, quienes según una tradición piadosa profetizaron sobre el advenimiento y la pasión de Jesucristo. Todas ellas provenían de diferentes lugares del mundo antiguo y ocupaban sitios privilegiados, como el caso de Pérsica quien se creé acompaño a Alejandro Magno en su recorrido por Asia. Cabe recordar que estas mujeres fueron pintadas por Miguel Ángel, en la Capilla Sixtina.

La recamara de Don Tomas, recubierta totalmente de pintura, el mural recrea diversas escenas de los versos de Francesco Petrarca contenidos en “Los Triunfos”, obra prohibida por la Santa Inquisición en 1583.

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Las cuatro paredes de la habitación son el espacio en el que por medio de diversas ilustraciones, se muestra esta elevación del alma humana desde el amor terrenal hasta su realización atreves de Dios. En las cuatro paredes de la sala se recrean plásticamente estas ideas del poema como un hecho más para reflexionar, que para simple diversión.

Al igual que en la sala de La Sibilina, en la de Los Triunfos encontramos todas las escenas enmarcadas con elegantes frisos colmados con animales, motivos vegetales, rostros de mujer, faunos infantiles y niños con alas. En ambas habitaciones los murales fueron pintados con la técnica al temple por diestros artistas anónimos.

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Esta casa muestra la simbiosis artística novohispana en la que se comenzaron a adaptar las tradiciones artísticas europeas, con las locales, cuyo estilo definió gran parte de la obra novohispana y posterior.

Actualmente solo se aprecian dos de las habitaciones originales, gracias a la restauración de la escalera original, las demás partes fueron destruidas para construir un cine y locales comerciales.

La casa de Deán es un espacio que permite un acercamiento a la Nueva España del Siglo XVI y a una corriente artística que por cuestiones sociales, históricas y culturales, solo se desarrollo en los territorios, que conformaron la antigua Mesoamérica.

Fuentes: Arquitectura en Puebla. De viaje.

La Lomita

La Lomita

El Santuario de Guadalupe, mejor conocida como La Lomita, es la iglesia más alta de Culiacán, en el Estado de Sinaloa.

El templo esta dedicado a la Virgen de Guadalupe que fue construida en 1910 y remodelada en 1967.

Su principal atractivo está constituido por cinco imponentes vitrales triangulares: Los cuatro primeros están colocados a los lados del templo, elaborados por el artista William Dalnegri, de 8 metros de altura por 12 de ancho.

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El quinto vitral mide 13 metros de ancho y 12 de altura. Obra de Gabriel Montaña representa la llegada de los españoles a América, con las imágenes de los frailes, Vasco de Quiroga, Bernardino de Sahahún, Bartolomé de las Casas y Junípero Serra, cuatro de los misioneros evangelistas encargados de difundir la fe cristiana a las poblaciones autóctonas.

Este Santuario es muy visitado por que se puede admirar una panorámica muy amplia de la ciudad, sus alrededores y se asemeja mucho al cerro del Tepeyac de La Ciudad de México donde se dio el milagro de la aparición de Nuestra Señora a San Juan Diego razón por la cual este templo Católico de la ciudad de Culiacán fue llamado de igual manera, miles de feligreses acuden al lugar llevándole flores al altar subiendo decenas de gradas de rodillas, desde la noche anterior al día 2 de febrero en el que se acostumbra llevar a la Santísima Virgen, en procesión por el pueblo haciéndose una gran romería, dando gracias a la Virgen Morena, orando y rezando, para lograr buenas cosechas ya que la gran mayoría de sus habitantes viven principalmente de la agricultura.

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La mayoría de los feligreses llegan al templo de La Lomita a pie, con flores, casi siempre rosas, para cumplir las mandas que tenían pendientes al pedirle un milagro a la Virgen de Guadalupe y darle las gracias por los favores recibidos.

Fuentes: Travel by México, Flicker. Culiacán Turismo

La Candelaria

La Candelaria

El 2 de Febrero se celebra el Día de la Candelaria o Día de La Luz, en México y varios países del mundo. Esta fiesta religiosa tiene sus orígenes en los pasajes bíblicos de la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén y la purificación de la Santísima Virgen María después del parto. Este día se bendicen las velas o candelas.

La Candelaria es una fiesta que simboliza la unión del pueblo indígena con el pensamiento cristiano, ya que en ella se fusionan los rituales religiosos y prehispánicos, creando una fiesta original en México.

En el mundo indígena, el ciclo de la purificación y penitencia inicia con la fiesta de la Candelaria, continúa con el carnaval, la Cuaresma y la Semana Santa.

Como muchas tradiciones religiosas, se adaptó a la tradición gastronómica y otra de las variaciones a nivel nacional es la preparación de los tamales, ya que en cada lugar ó estado de la Republica Mexicana tiene su manera particular de celebrar este día; sin faltar los tamales y el atole, ambos productos de maíz que recuerdan las ofrendas de los pueblos prehispánicos a sus dioses.

En algunos lugares se organizan bailes, procesiones, ferias, representaciones teatrales, se encienden fuegos pirotécnicos y se intercambian flores.

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El Día de la Candelaria se acostumbra que, quien obtuvo “el niño”, que simboliza el Niño Jesús, oculto en la Rosca de Reyes, haga una fiesta tradicionalmente basada en tamales y atole. Esta tradición tiene raíces prehispánicas; en muchos pueblos los habitantes llevan a la Iglesia mazorcas para que sean bendecidas a fin de sembrar sus granos en el ciclo agrícola que inicia el 2 de febrero y que coincide con el undécimo día del primer mes del antiguo calendario azteca, cuando se celebraba a algunos dioses tlaloques, según Fray Bernardino de Sahagún.

En varios Estados de la Republica Mexicana se lleva a cabo la tradición de: “levantar al Niño”

En la Ciudad de México, en la Delegación Venustiano Carranza está  ubicada “La Candelaria de los Patos” y se acostumbra vestir al Niño Dios que se colocó en el Nacimiento, llevarlo a la Santa Misa, y que lo bendigan. Acompañan al Niño Jesús, el dueño de la imagen, los padrinos del Niño, que le compran nueva vestimenta, y al finalizar la ceremonia en sus casas es colocado en un nicho donde permanecerá el resto del año.

La festividad en honor a la Virgen de la Candelaria venerada en el pueblo de La Candelaria, en la Delegación Coyoacán es distinguida por el colorido de sus andas que se remontan a la época prehispánica. Elaboradas con flores naturales sostenidas por una estructura de madera, son su mayor vista de manera folklórica.

Los habitantes de esta zona, colocan tapetes de aserrín pintado, lo que marca un alto talento en el manejo de matea, acompañada de salvas de cohetes, castillos multicolores, su tradicional, tamalada y atole de pinole, que es obsequiado a toda las personas para mitigar el frío de la noche, pueblos vecinos que al igual que las comparsas en Europa, realizan caravanas con imágenes religiosas de los pueblos circunvecinos.

Con este festejo se da por terminada la época navideña.

Fuentes: Travelbyméxico, Wikipedia. Calendario Católico, Tradiciones y costumbres.