Archivo | julio 2016

Arte en hilos de oro y plata

Arte en hilos de oro y plata

La riqueza del arte sacro en México, expresada desde sus albores novo-hispanos en multitud de recintos, exquisitas obras pictóricas y esculturas, así como recitales musicales y textos que deleitan el oído, se manifiesta también, -pese a la factura que el tiempo y cambios de épocas han cobrado a ello-, en el arte textil de las vestimentas litúrgicas que con maestría y técnicas únicas expone en piezas invaluables el juego entre la fe y la cultura de un pueblo.

El 2 de abril del 2011, en la Pinacoteca del Templo de San Felipe Neri, “La Profesa”, se llevó a cabo la conferencia “Una fe bordada en hilos de oro” donde el arte sacro textil de los Siglos, XVII al XIX, se hizo presente en la muestra de capas pluviales, casullas y dalmáticas bordadas con maestría por manos bordadoras en hilos de oro, plata y seda que transforma cada prenda, en un ajuar único y artístico.

Impartida por el historiador Héctor Mauricio Melchor Cortés, la conferencia retomó las diferentes formas de vestir en las principales órdenes y congregaciones religiosas de la Nueva España, así como su uso y explicación iconográfica plasmada en dichas piezas.

Antes del Concilio, en el Siglo XVIII, eran preciosas las casullas y después del Concilio, elaboradas, con más sencillez.

“El Sacro ajuar litúrgico en el periodo Virreinal”

El Arte Utilitario puede entenderse como un estilo concreto dentro de las bellas artes o como equivalentes a los de artes útiles o artes utilitarias, identificados o no con el de artes aplicadas.

La forma de vestir de la sociedad refleja su historia, vestían para ser vistos; cambiando su pensamiento a través de los misioneros.

La colonización inicia en 1521, y en 1524 llegan 12 Frailes Franciscanos, vistiendo de color “azul añil”. Los Dominicos en 1526, visten con sayal blanco y escapulario negro, igual que la capa con capucha. Los Agustinos, su vestimenta es en negro, con capa y capucha. Los Jesuitas, con su ornamento todo de negro.

El solideo, del latín: soli Deo = “solo a Dios”, es un casquete de seda que portan el Papa, los obispos y algunos eclesiásticos para cubrirse la cabeza.

La capa y el bonete, la utilizan los doctorados en la Pontificia Universidad de México.

Los bonetes son de diferentes colores. Los de color verde, cánones; azul, filosofía; rojo, derecho normal; blanco, teología; amarillo, medicina.

La muceta es una prenda que va del cuello hasta el antebrazo, puede ser blanco o rojo y es usado por el pontífice en algunas ceremonias y en actos especiales. Puede ser ligero o grueso según la época del año; en invierno se usa la de armiño, que protege del frío. La capa purpura o morada es la capa magna.

Las casullas las utilizan de acuerdo al tiempo litúrgico. Y antes de colocarse la casulla llevan el hábito, alba, estola, cíngulo. Los materiales de las casullas son de raso, hilos de oro, plata, chaquiras, galones, pintados, bordados, etc.

La mitra es una prenda con que el Santo Padre, los cardenales, arzobispos, obispos, abades, cubren y adornan su cabeza en las funciones de su ministerio.

Fuente: Platica del historiador: Héctor Mauricio Melchor Cortés.- Periodista Mauricio Carmona R.- http://www.siame.mx/ contacto@siame.mx –SIAME-

Catedral Basílica de Nuestra Madre Santísima de la Luz

La Catedral Basílica de León, Nuestra Madre Santísima de la Luz, se ubica en León, Estado de Guanajuatcatedral-de-leon 2013o, México

La primera piedra para la construcción de la Catedral de estilo barroco y neoclásico fue colocada por los Jesuitas en el año 1746, con la intención de remplazar la antigua sede de la Santa Escuela que se encontraba dañada. La denominación coloquial entonces de este edificio fue “Compañía Nueva”

La construcción quedo suspendida cuando llevaba ocho metros de construcción al ser expulsados los Jesuitas. Esta construcción se continúo hasta el Siglo XIX gracias al apoyo de la familia Obregón.

Su Santidad Pio IX erigió en 1864 el obispado de León y nombró a Don Sollano y Dávalos primer obispo de esta sede, el cual se distinguió por sus dotes de celoso pastor y muy devoto de la Madre de la Luz. Siendo consagrada y dedicada como catedral el 16 de marzo de 1866.

El señor obispo pidió a la Santa Sede el Patronato de la Madre Santísima de la Luz para su naciente Diócesis, concedido por el Papa Pío IX, el 19 de Septiembre de 1872.

Se termino la construcción de las torres, la cúpula y se le agregaron capillas: la del Santísimo y la de Loreto, de especial valor artístico la del Señor San José estilo morisco.

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En la Basílica-Catedral se encuentran frisos dorados y coloridos ventanales. Una filigrana de adornos multicolores imita las maravillas de la naturaleza y engalana las bóvedas de la iglesia. Se observan ángeles, cuatro columnas de mármol blanco italiano de una sola pieza, colocadas a sus flancos.

Su aspecto actual es resultado de la remodelación realizada en 1902 para la coronación de la Santísima Virgen de la Luz, en su honor a Ella se realizan festejos y peregrinaciones.

Fuentes: Encuentra.com. Flickr

 

Santa Lucía

El Templo de Santa Lucia es una de las seis Iglesias en la Ciudad de Mérida con interés arquitectónico e histórico.

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Está ubicado en el municipio de Santa Lucia y se inicio su construcción a finales del Siglo XVI, concluyéndose en 1960, se caracteriza por su entrada rectangular enmarcada en cantera, vitral y espadaña simple con tres claros para las campanas; destacándose por la altura de su techo abovedado.

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Las puertas están labradas en piedra con motivos vegetales. El templo es de mampostería, con techo de bóveda y piso de mezcla de cal.

Huellas del Mayab - Mérida, Yucatán - Santa Lucia 1

Huellas del Mayab – Mérida, Yucatán – Santa Lucia 1

En los años 50,s el maestro Ermilo Torre Gamboa pintó un  gran mural, ubicada en la parte superior central del templo que representa el martirio de Santa Lucia, que después de haberle sacados los ojos, siguió viendo y Pascasio, enfurecido, la condenó a ser decapitada. El 13 de diciembre de 304 Santa Lucía sintió que su martirio estaba llegando a su fin, se arrodilló preparada para su golpe mortal.

La sacristía tiene techo con rollizos y suelo de tierra apisonada.

El atrio que circunda el templo por sus lados norte, sur y oeste está limitado con un pretil de mampostería, enmarcado con arcos invertidos y funciono como cementerio de la ciudad hasta el año de 1821.

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Frente de la iglesia se encuentra el Parque de Santa Lucia, llamado también parque de los Héroes; renovado y se puede considerar que es el tercer parque más antiguo de Mérida y desde 1965 ha sido conocido por la clásica serenata Yucateca, al rededor diversos restaurantes de alto nivel gastronómico que hacen del sitio un lugar muy pintoresco y cosmopolita debido a los diversos turistas que llegan atraídos por el ambiente que ahí se vive.

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El 13 de diciembre, festividad, de Santa Lucia, además de la Celebración Eucarística, le cantan las mañanitas, rezan, hacen oración, peregrinaciones, le llevan flores, no pueden faltar las jaranas yucatecas para Santa Lucia, con sus trajes regionales: los hombres de pantalón,  guayabera, sombrero, “alpargatas”, blancas y paliacate rojo, y las mujeres  terno que consta de: enagua, huipil y fustán, en blanco bordados de seda con cenefas de  flores de colores, el rebozo casi siempre de color rojo, zapatillas blancas y en la cabeza un tocado que se colocan en el lado izquierdo las solteras, y las casadas del lado derecho; que  consta de peineta, un moño y claveles rojos. En el cuello se cuelgan un rosario  largo con la cruz, como collar.

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Santa Lucía es patrona de los invidentes, los pobre, de los niños enfermos y de las ciudades.

Fuentes: Estado de Yucatán. Wikipedía. Calendario. Huellas del Mayab

 

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