Archivo | agosto 2016

Santuario de Schoenstatt

La primera semana de los meses de febrero, junio y septiembre, son significativos en este Santuario de Schoenstatt, localizado en el municipio de Corregidora, Querétaro, en donde asisten grupos de feligreses que provienen de diferentes lugares del país para renovar sus compromisos religiosos y evaluar sus acciones para que sean coherentes con el espíritu de Schoenstatt.

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El Pueblito forma parte del municipio de Corregidora y de la zona conurbada de la ciudad de Santiago de Querétaro.

A pesar de estar íntimamente ligado a las dinámicas modernas de la capital del estado, históricamente se ha desarrollado con ciertas tradiciones y particularidades que le han impregnado de una identidad local fuerte y diferente.

Una de las devociones más arraigadas de la región se dedica a la Virgen del Pueblito, imagen peregrina cuya casa permanente se encuentra en el Santuario que lleva su nombre.

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El 27 de enero de 1943, el Obispo Mons. Marciano Tinajero y Estrada solicitó del Papa Pío XII “os dignéis aceptar mandar que con vuestra autoridad y en vuestro augusto nombre sea coronada”. El 7 de octubre del mismo año contestaba el Santo Padre concediendo la coronación y delegando para ella al Señor Obispo, quien realizó la solemnísima coronación el 17 de octubre de 1946 en la ex huerta del Convento de la Santísima Cruz de los Milagros. El 17 de octubre de 1948, Mons. Tinajero la proclamó Patrona Principal de la ciudad episcopal; patronato que confirmó  S.S. Pío XII el 11 de octubre de 1949.

La imagen es venerada por todos los peregrinos que llegan hasta este hermoso santuario que se caracteriza por una austera elegancia que arropa a todos los fieles que acuden a visitar a la Patrona de los queretanos como señal de agradecimiento.

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Entre las actividades que se llevan a cabo en el Santuario del Pueblito son las visitas, peregrinaciones, paseos. Es un templo donde todas las actividades que se realizan son en torno a la Santísima Virgen. Durante el mes de febrero, acuden cientos de peregrinos a visitar a la Virgen de El Pueblito; esto sucede una semana antes del Miércoles de Ceniza, cuando se realizan las fiestas de la Coronación.

El Santuario de la Virgen del Pueblito, como se conoce comúnmente se encuentra a quince minutos del centro de la ciudad de Querétaro. Para llegar es necesario dirigirse hacia la carretera libre a Celaya, por la Av Constituyentes y desviarse en donde se anuncia El Pueblito. Ya en esta población, se observa el Santuario en la calle Pedro Urtiaga # 27.

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El Santuario de Schoenstatt, conocido como el Santuario del Pueblito es una réplica del de Alemania, en donde se venera a la Santísima Virgen en la advocación de Schoenstatt. El sacerdote Kentenich y un grupo de jóvenes deciden consagrar su vida al culto de la Virgen María. El culto se extiende por todo el mundo y en el Estado de Querétaro, México, se levanta una réplica. El Pueblito acoge un famoso templo bajo la advocación de Nuestra Señora de Schoenstatt.

“Es necesario aclarar que hay dos santuarios en El Pueblito: Schoenstatt  del Siglo XX, ubicado en Camino a Los Olvera, y el Santuario de Nuestra Señora del Pueblito, localizado en el centro del Pueblito en Pedro Urtiaga. Ambos están en Corregidora, pero sus dimensiones y características son muy diferentes”

Fuente: Actividades Mercurio, Querétaro Travel. Pregunta Pastoral. Maribel.

Ex Hacienda de Solís

La Ex Hacienda de Solís, se encuentra a 20 minutos  de  Temascalcingo, Estado de México, por donde pasa el Río Lerma y al entrar en el valle de Temascalcingo se ve claramente como desciende, cruza el valle, justamente por un lado de la hacienda, sus aguas son contenidas en la Presa Solís.

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En la hacienda se puede admirar su arquitectura, con magníficos y sencillos arcos, sus largos y grandes corredores, una fuente al centro del patio, jardines bien cuidado, plantas floreciendo, árboles frutales en la huerta, las trojes en las que almacenaban los granos, corrales en funcionamiento, tienda de raya.

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Los dependientes vivían en la hacienda, los peones con sus familias.

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La capilla de la hacienda amplia, dedicada a San Miguel Arcángel, se puede ver su imagen en lo alto del altar Mayor, la fachada con dos torres campanario y frontón cerrado con reloj, que actualmente hay culto.

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El patio central, invita a la lectura, relajamiento, estudio. La hacienda no está abandonada;  las caballerizas, los potreros, gallineros, el patio de maniobras, las eras, y las calles originales, empedradas, por donde transitaron carretas, conducen a lo que hoy es la escuela y mantienen para el ganado.

La Hacienda de Solís, es la más extensa en tierra y producción, en la que actualmente está el CBT No. 1 Lic. Adolfo López Mateos Colegio, Municipio de Temascalcingo, una Escuela de Bachillerato, con horario discontinuo, que pertenece al gobierno estatal, en la que imparte educación media superior, bachillerato técnico, e internado.

Utilizan el comedor de la hacienda, que fue ampliado, para los estudiantes que tomen sus alimentos que preparan en la cocina que esta igual que hace años.

Con permiso de la dirección se puede recorrer el lugar, está sujeta a dos horarios. En la entrada, en uno de los jardines, se encuentra una piedra que fue del molino. Al fondo se ven grandes arbustos,  los arcos de los pasillos y corredores, en dónde los estudiantes los recorren diariamente.

En lo que era la Casa Grande son ahora las casas para alojar a los estudiantes, cruzando la calle principal del pueblo encontraremos las trojes.

El auge de las haciendas en Temascalcingo fue en el Siglo XVIII, cuando aumentó la demanda de cereales tanto de las reales minas de Tlalpujahua y El Oro, tenía haciendas anexas como La Huerta, Tolimán, San Francisco, Juanacatlan, etc., llego a poseer 30,000 hectáreas de tierra.

Fuentes: Visita familiar. Municipio de Temascalcingo.

Museo de Guadalupe en Zacatecas

Se encuentra en el edificio que antes ocupaba el Colegio de Propaganda Fide (Fe) de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas, fundado por fray Antonio Margil de Jesús en 1707, en lo que fue la ermita de Nuestra Señora del Carmen, después Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe de Zacatecas y hospicio para los padres misioneros de Querétaro.

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Los Colegios apostólicos de Propaganda Fide (Fe) fueron establecidos por la Orden Franciscana para la formación de frailes, a través de una educación especial y sometidos a una severa disciplina. La vida del Colegio fue relativamente breve, en 1859 fueron desalojado los frailes, se trasladaron a vivir con los vecinos, y con la ayuda del pueblo, cuidaron que el lugar no fuera saqueado.

A partir de entonces, el edificio fue convertido en cuartel, hasta 1862 cuando, por moción de Ia Legislatura deI Estado, el Ejecutivo de Ia Unión cedió todo el conjunto, huerta y potrero al gobierno de Zacatecas, para que lo empleara en obras de beneficencia. En 1878 se declaró oficialmente hospicio de huérfanos y asilo. En 1908 los colegios de Propaganda Fide se cierran definitivamente, y en los años treinta tuvo diferentes funciones desde escuela, casa habitación y establo.

La parte que ocupaba el asilo fue cedida a los padres de Ia Provincia de Jalisco, y en 1953 los franciscanos establecieron un noviciado. Se declaró monumento histórico en 1918 y fue abierto como museo. Con la creación del Instituto Nacional de Antropología e Historia pasa a depender de él, conservando los muebles, objetos y pintura de caballete que pertenecieron al Colegio.

Actualmente cuenta con más de 800 piezas de arte virreinal, heredadas de lo que fue el Colegio, y diversas pinturas provenientes de otros conventos e iglesias de la ciudad de Zacatecas. Este acervo es considerado uno de los más ricos de la Colonia, cuenta con lienzos de los grandes maestros del arte novohispano. Y la biblioteca conventual, con más de 14 mil volúmenes que datan en su gran mayoría de los Siglos XVIII y XIX.

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La originalidad de sus elementos es el coro con su sillería, de cedro tallado en sus espaldares, y dorados en sus trechos, en cuyo centro hay altorrelieves con alegorías de la letanía lauretana. En medio de Ia sillería, al fondo, destaca una escultura de San Francisco de tamaño natural con goznes. Arriba se encuentra una Guadalupana, y sobre Ias sillerías, en repisas, aún se conservan esculturas. Los muros están decorados con óleos sobre tela, y en la parte del frente que da hacia la nave de la iglesia se conserva el órgano deI Siglo XVIII.

En los años sesenta las autoridades deI INAH, comienzan a recuperar el edificio para incorporarlo a las áreas que ya existían como museo, Ias salas de Arte Virreinal, patios interiores, áreas exteriores y el atrio, siendo recuperado totalmente eI edificio, y se han logrado restaurar más de 1,000 m2 de óleo, concentrándose principalmente en los claustros de San Francisco y de La Pasión y la Escalera Regia, en donde se observa una pintura monumental.

La comunidad de Guadalupe sigue nombrándolo como el viejo convento que ocupaban los franciscanos, hoy Museo de Guadalupe, uno de los museos de arte más importantes de México, y reafirma la función de todo museo que se precie de serlo: hacer conscientes a la comunidad y visitantes de la riqueza e importancia de nuestro patrimonio cultural y religioso.

Fuente: Visita a Zacatecas. México Desconocido, Google.

Santuario Guadalupano en Zamora

El Santuario Guadalupano en Zamora de Hidalgo, se encuentra en el Estado de Michoacán,  un santuario mariano en donde se venera a Nuestra Señora de Guadalupe.

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De estilo arquitectónico gótico, con las torres más altas de México, con sus 107,5 m de altura.

La fachada principal con tres portadas flanqueadas por pilastras y entre ellas arcos ojivales de gran altura. Las fachadas laterales  con seis grandes ventanas para vitrales y un rosetón que destaca al centro de la fachada teniendo un diámetro de 6,5 m.cada una de las fachadas presentan tres puertas de acceso y rosetón de cantería de 5,5 m de diámetro flanqueado por dos grandes columnas engabletadas y rematadas con tres pináculos cada una.

El interior del Santuario,  de grandes dimensiones, de planta basilical, consta de cinco naves y un transeptoal fondo, se aprecia tres grandes vitrales, atrás de la imagen de la Virgen de Guadalupe y al lado derecho del altar, en el presbiterio, una cruz con el Cristo en agonía.

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Tiene  8 capillas, 4 de cada lado que se acceden a un costado de las naves laterales. Dos de las Capillas son criptas. La Capilla del Sagrario, presenta un sagrario en forma de caja en un diseño sencillo, sobre de él se levanta un baldaquín en forma de aguja gótica, realizada en cobre y bronce, y en la parte inferior una paloma que significa el Espíritu Santo; remata con la cruz y el cordero. En la parte posterior se encuentra un retablo de 8 ángeles en bronce; la  Capilla a la Divina Misericordia, la Capilla del Bautizo.

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Se observa un monumental órgano alemán de 70 toneladas, en la parte de atrás del Santuario.

El atrio frente a la fachada principal se ubica una gran explanada cuadricular adoquinada en cantera, delimitada por una reja atrial de herrería y apoyos de cantera en estilo neogótico.

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El gran rosetón

En el 2009, se encontraba aún en remodelación, la construcción de pequeñas agujas que acentuaran el tipo gótico del templo, así como la colocación de cuatro nuevos vitrales en la fachada, éstos nos narran las cuatro apariciones de la Virgen del Tepeyac.

La idea es rematar la fachada con las imágenes de los 12 apóstoles de Nuestro Señor Jesucristo en cada uno de los 12 espacios con la que la fachada cuenta.

Es el Templo más grande de América Latina, está construido en cantera rosa tallada a mano y está por terminarse de construir, llamándole: la inconclusa.

Está considerada como nueva Concatedral de la Diócesis de Zamora, debido al tamaño y a la capacidad de recibir feligreses de la ciudad y su zona metropolitana. El santuario se considerará como edificio religioso con rango de catedral compartiendo la sede episcopal con el Templo de la Inmaculada Concepción.

Fuetes:Wikipedia. Diócesis de Zamora, Michoacán. Google

 

Réplica de la Capilla Sixtina

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Una réplica de la Capilla Sixtina del Vaticano en Roma, se inauguro el pasado 6 de junio en Ciudad de México, después de que se aplazara la idea original de erigirla para la visita que hizo S. S. el Papa Francisco en febrero.

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Se exhibe de manera temporal frente al Monumento a la Revolución en la Ciudad de México. Consta de una estructura metálica de soporte, mamparas y cristal templado, entre otros elementos, en forma del Arca que consiguió Noé para el diluvio.

Gabriel Berumen, director y productor de la réplica, expresó: La idea surgió con mi hermano hace dos años dentro de la Capilla Sixtina. Cuando entramos vimos esta belleza y dijimos:

“podemos replicarla, claro que podemos replicarla en México”

Por medio de un diorama explica la historia de la construcción de la Capilla Sixtina, con una duración aproximada de 10 minutos.

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El Papa Julio II, pontífice de 1503 a 1513 y sobrino de S.S. Sixto IV decidió cambiar la decoración de la capilla y encargó el trabajo a Miguel Ángel Buonarroti, quien pintó el techo; y las lunetas en la parte superior de las paredes. La obra fue terminada en 1512 y, en la celebración del Día de Todos los Santos, S. S. Julio II la inauguró, con una Santa Misa solemne. Los nueve paneles centrales en la bóveda muestran pasajes bíblicos del Génesis, desde la creación del hombre hasta su caída, el diluvio y el resurgimiento de la humanidad con la familia de Noé.

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La capilla como se conoce ahora, es una renovación de la Cappella Magna encargada por el Papa Sixto IV, pontífice de 1471 a 1484, a quien se debe el nombre de Sixtina, quien la consagró a Nuestra Señora de la Asunción. El trabajo de sus famosos frescos comenzó en 1481 con artistas como Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Domenico Ghirlandaio y Cosimo Rosselli, y se concluyó al año siguiente.

La réplica mexicana se creó con más de 2.7 millones de fotografías bajo la supervisión de los Museos Vaticanos. Los frescos incluyen copias de sus esculturas y decoración. Está hecha a escala de la original, con una altura de 22 metros, 67 de largo y 28 de ancho, y una superficie total de 510 metros cuadrados.

El montaje en tamaño real con una estructura tridimensional en secciones, con reproducciones fotográficas del interior de la capilla.

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En el presbiterio representación del Juicio final; el altar con Cristo crucificado, 6 candeleros con cirio y custodiado a los lados por dos esculturas de tamaño natural de la Guardia Suiza, el de la izquierda con la bandera del Vaticano y a la derecha la de México.

“En México me parece muy benéfico, y maravilloso ya que muchas personas  no pueden viajar a Roma, y conocerla. Es una bendición”, dijo Alberto Salvador, uno de los asistentes a la inauguración, en la que también estuvo presente el jefe de gobierno de la Ciudad de México Miguel Ángel Mancera, el secretario de Cultura Rafael de Tovar y Teresa, el Ex Nuncio Apostólico de México Monseñor Christophe Pierre y el secretario general del Museo del Vaticano Roberto Romano.

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Según la Secretaría de Gobierno de la ciudad, unas 790 mil personas podrán visitarla con un promedio de 1200 personas por hora.

Fuente: Visita al museo. La Jornada. Sin embargo.mx

Cruz de Yalálag

Yalálag, se conoce oficialmente como Villa Hidalgo, se ubica en el distrito de Villa Alta del Estado de Oaxaca.

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Las mujeres Yalaltecas se reconocen por llevar la indumentaria tradicional que se compone de un huipil blanco y una falda de enredo. El huipil está adornado por delante y por atrás con borlas de colores;  el que se usa para las bodas y otras fiestas, está bordado con un diseño floral. En estas fiestas las mujeres suelen llevar además como tocado un rodete de tela de lana de color negro, incluye un collar con un pendiente en forma de la cruz triple (krus yonn), conocida como la “cruz de Yalálag.”

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Esta cruz se basa en el concepto cósmico, social y teogónico que tenían las cruces en toda el área cultural mesoamericana, desde antes de la conquista; y los misioneros evangelizan con Jesús crucificado.

La cruz simboliza el mundo, con sus cuatro rincones y direcciones. La Este-Oeste define la dirección solar de Dios, que nace en el Este y muere simbólicamente todos los días en el Oeste. La Sur-Norte es la dirección humana, que es vital en el Sur y mortal en el Norte.

La cruz enriquece su significado, tiene tres pendientes: el izquierdo significa el cielo, el derecho la tierra y el central, clave para interpretar esta cruz, es el viento, elemento de intermediación que abre la posibilidad de pasar del cielo a la tierra o de la tierra al cielo.

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Afirman que es para servir a su comunidad y el camino que tenemos que recorrer para pasar de nuestra experiencia terrestre a la celeste. La intermediación, el tres, el viento, es un camino que se recorre necesariamente a través del servicio. En la cruz de Yalalag, como en la cultura mesoamericana, el servicio a la comunidad se simboliza con una pluma. A hombres y mujeres se les concedía una pluma por cada servicio prestado a la comunidad. Quien tenía el penacho más poblado poseía el mayor prestigio, ganado a base del servicio comunitario. En la cruz de Yalalag, el pendiente central, el del viento y el servicio, se comunica con un personaje alado, emplumado.

La cabeza central, en la parte superior, es de rasgos netamente prehispánicos. Son los de Cocijo, quien le da sentido total a la cruz. Es la divinización, la socialización y la materialización del servicio.

Cuando la cruz de Yalalag va adornada con una piedra, su color completa el significado. El verde: a la vida agrícola,  amarillo a lo femenino,  azul a lo masculino y rojo a lo divino.

De los extremos de la cruz de Yalalag penden cruces fincadas en corazones. Es  humano, comunitario, supone la vida y la entrega de las personas, incluso podría recordar el sacrificio humano. El servicio que se da cuesta, vale tanto como la vida. La vida humana está al servicio de la comunidad y del pueblo.

Las cruces son casi siempre de oro ó plata, también hay aretes, o pendientes y cruces grandes en barro negro de Oaxaca, que son decorativas.

“No puede haber yalalteco sin cruz” 

Fuente: Turismo Oaxaca. La Jornada. Visita

Biblioteca Palafoxiana

 

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La Biblioteca Palafoxiana es un recinto bibliográfico de la ciudad de Puebla, en la Republica Mexicana, fundada por el Obispo Juan de Palafox y Mendoza en 1646. Ubicada en el centro histórico de la Puebla de los Ángeles, es un Monumento Histórico de México desde 1981 y desde 2005 fue incluida por la UNESCO como parte del Programa Memoria del Mundo. Fue la primera biblioteca pública de América.

El Obispo Palafox donó su librería personal, compuesta de cinco mil volúmenes ante el notario Nicolás de Valdivia el 6 de septiembre de 1646, para que fuera consultada por todos aquellos que quisieran estudiar, pues su principal condición fue que estuviera abierta al público y no sólo a eclesiásticos y seminaristas.

“Las bibliotecas son como los templos que el mundo ha dedicado al saber. Si encima son como las que voy a mostrar a continuación, también son una belleza arquitectónica. Había muchas más, pero por mucho que he intentado seleccionar no he podido quedarme con menos de treinta, todas son laberintos literarios que invitan a la lectura y la reflexión.” Jorge Luis Borges

Fuente: LABERINTOS LITERARIOS
http://laberintos-literarios.blogspot.mx/2010/12/paraisos.html

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