Archivo | noviembre 2016

Basílica Colegiata Parroquial de Nuestra Señora de Guanajuato

En la plaza de la Paz, del centro histórico de Guanajuato, se ubica la iglesia de la Patrona de la ciudad, con rango de Basílica desde 1957.

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Construida de 1671 a 1696 cubriendo los costos los mineros del lugar. Su estilo arquitectónico barroco del Siglo XVII; con esbelta cúpula de igual estilo. Su exterior con atrio, de principios del Siglo XIX, cercado por columnas que sostienen cruces, macetones alternados y un enrejado; sólo se conserva parte la fachada original ya que fueron sustituyéndose el resto de elementos  por estilo neoclásico.

Tiene tres puertas de acceso; cada puerta con fachada en cantera rosa del barroco, sobresaliendo la fachada principal, sobre la que se erige una torre campanario de tres cuerpos de la misma época y el estilo de todo el edificio; el cubo del reloj se aprecia otra torre de inferiores proporciones del Siglo XVIII. Al lado del bautisterio y unido, una capilla neoclásica con dos torres. Fue construida entre los años de 1870 y 1878 y dedicada a la Virgen de Lourdes.

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En los laterales imágenes dedicadas al Sagrado Corazón de Jesús, a San Nicolás Tolentino, patrono de la minería, San Ignacio de Loyola, patrono de la ciudad y una imagen de Santa Fe de Granada.

En el Siglo XVIII el marqués de San Clemente edificó un anexo al templo para camarín de la Santísima  Virgen, que posteriormente fue acondicionado para bautisterio, con su pila bautismal y  pinturas de Miguel Cabrera.

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La portada principal tiene tres cuerpos y el interior planta de cruz latina con una sola nave, crucero, una cúpula y dos campanarios. Preside el altar mayor la imagen más antigua venida a América, Nuestra Señora de Guanajuato, una preciosa Virgen Maria andaluza que obsequió Felipe II en 1557, como acto de gratitud.

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La imagen de la Virgen de Guanajuato, es una escultura en madera estofada, de pie sobre peana de plata repujada de estilo barroco. Llama la atención la dulce belleza de los rostros de la Virgen María y del Niño Jesús. Originalmente, la imagen de la Virgen tenía una rosa en la mano derecha, sustituida por un cetro, y añadiéndole la corona.

En 1907, con motivo del patronato canónico de la Virgen de Guanajuato, los restos de la Santa Faustina Mártir fueron trasladados al altar mayor.

La festividad de la Virgen Maria se celebra el 8 de agosto, como recuerdo de su llegada a esta ciudad.

La Galería Mariana, en el interior de la Basílica, es un ejemplo de los nuevos espacios museográficos que se han establecido en Guanajuato. Sus cinco salas atesoran importantes muestras de arte sacro de la época virreinal, decimonónica, contemporánea; y de ser valiosos ejemplos de la arquitectura religiosa guanajuatense.

Fuentes: Recursos turísticos. Guanajuato cultural, Templos y conventos, Youtube. ByTravel

marzo 27, 2013 rosademaria

 

 

Virgen de la Condesa

La Condesa es una de las atractivas playas de Acapulco, Guerrero.

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En las aguas que rodean a la bella e imponente Playa de la Condesa se encuentra una escultura  de la Santísima Virgen María que está de pie, sobre las rocas de la orilla del mar, cerca  de la zona  hotelera.

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La imagen de 2.45 metros de altura, con sus manos cerca de su corazón, la túnica blanca con adornos en dorado y manto azul, con estrellas doradas, los ribetes alrededor del velo de su cara, manto, y una banda que porta del hombro derecho, al lado izquierdo, debajo del manto hasta la orilla de este en dorado.

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Esta coronada, con una corona con piedras preciosas y sobre su frente una dije.

La  conocen como la “Virgen de la Condesa” y le dan veneración los lugareños  extranjeros que les gusta visitar y dar gracias a  la Madre de Dios.

Fuente: Visita a la Playa de la Condesa. Fotografías tomadas por el Sr. Enrique

Nuestra Señora Reina de la Paz

Esta Parroquia está ubicado en Bahía Mangueira # 73, Colonia Veronica Anzúrez, en la Ciudad de México, y en ella se venera a Nuestra Madre Santísima en su advocación de Nuestra Señora Reina de la Paz.

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La Parroquia de estilo modernista, del Siglo XX, con planta circular.

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En el retablo principal esta la imagen de la Virgen María, en la advocación de Nuestra Señora Reina de la Paz, tiene una influencia barroca, se encuentra de pie sobre una peana con nubes sostenida por ángeles. Vestida con túnica rosa, y manto en color azul, que cubre su cabeza hasta la cintura, su vestimenta con movimiento y rematando la orilla de la túnica y manto en dorado. La pierna derecha de la imagen flexionada, no se ven sus pies. La mano izquierda con el Niño Jesús en su brazo y la mano derecha con un estandarte. Alrededor de sus cabezas nimbados.

En el mismo retablo esta el Sagrario con su linternilla encendida, señal que esta Jesús Eucaristía, esperándonos; y a los lados manifestadores dorados.

En el presbiterio del lado izquierdo, la imagen de Cristo crucificado, sobre una base y del otra lado, el ambón.

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La representación del Bautismo del Señor, en una pintura en el bautisterio del templo.

“Señora y Madre nuestra, Virgen Santa María, Reina de la Paz. Venimos hasta Ti para rogarte por la Paz”

Fuentes: Wikipedia, Flickr, AVG, Google, Diócesis. Arturo.

marzo 30, 2013 rosademaria

Templo y Ex Convento de San Miguel Arcángel

Se localiza Ixmiquilpan al noroeste de Pachuca, Hidalgo  en donde está ubicado el Ex Convento de San Miguel Arcángel. Hace varios años quedó en manos de pobladores del municipio para mejorar la construcción, y el INAH de Hidalgo, para la conservación del patrimonio cultural.

Los primeros misioneros de la Orden llegaron en 1548 y en 1550, según Juan de Grijalva, se fundó el Convento de la Orden de San Agustín. Este cronista da a conocer que Fray Andrés de Mata «fue gran ministro de lo otomíes, hombre de gran ejemplo y virtud… Edificó el Fraile Mata los dos conventos de  Itzmiquilpan y Actopan, que solo esto merecía ser eterna su fama»

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La Parroquia y el Ex Convento Agustino de San Miguel Arcángel son de las construcciones más majestuosas del estado, pertenecen al conjunto de edificaciones del tipo fortaleza levantadas por los Frailes Agustinos en el Siglo XVI. Templo y Convento se construyeron entre 1550 y 1560 por Fray Andrés de Mata, está hecha de sólida mampostería, tezontle y cantera.

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Impresionante por la variedad de estilos que hace resaltar los gruesos muros coronados por almenas, adjunto al Ex Convento.

La fachada del templo es de estilo plateresco, con columnas pareadas en el primer cuerpo y adornos que enmarcan la ventana del coro y vitral, enmarcada por columnillas. Ésta se remata con un pequeño frontón que parece subir a las almenas superiores. La torre de influencia del arte árabe se integra al conjunto con su remate y campaniles a manera de espadañas. La portería del claustro muestra dos arcos ojivales que se repiten en el claustro bajo, donde hay bóvedas estilo gótico, de crucería, en los grandes arcos apuntados en el pórtico del Monasterio. En el corredor bajo del claustro y en las cubiertas del mismo restos de pintura mural.

En sus lados, destacan dos emblemas de Castilla y Andalucía, provincias que enviaron a los primeros religiosos de la Orden.

La torre campanario con dos vanos de medio punto, en los ángulos ocho jarrones parecidos a tazas chinas y remata en forma piramidal, soportando una cruz sobre una esfera.

El conjunto soporta un entablamiento decorado con flores, caballos alados y el escudo de la Orden Agustina en el friso.

Es lamentable que con el número de veces que la fachada ha sido pintada, sea ha perdido la finura de sus labrados.

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Dentro del templo un gran friso de pintura mural terminado en 1572, cuyo tema es el combate con diversos personajes con rasgos indígenas. Contrastando con las fantásticas escenas de frescos en grisalla, con estampas de la más ferviente devoción cristiana, se exponen copias de gran dramatismo, de grabados europeos: pasajes bíblicos, del Santo Evangelio, la vida de Cristo, de la Santísima Virgen Maria.

Existen en la sacristía una serie de frescos con temas de la vida de Jesús.

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En el retablo principal, en un ciprés la escultura de San Miguel Arcángel, a los lados una imagen de cada lado, en el presbiterio Jesús crucificado; el  altar y sagrario en dorado.

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Se puede visitar diariamente este conjunto de 8:00 a.m, a 18:00 horas y se le cataloga entre las llamadas iglesias-fortalezas. 

Fuentes: Ficha de Arturo Chairez. Guía México Desconocido. El Sol de Hidalgo

Parroquia Jesús Divino Maestro

dvino-maestro-entradaSe encuentra el Templo en las calles de: R. Treviño y Adolfo López Mateos s/n, Colonia México 68, en la Ciudad de Puebla.

2987663071_bb79fc6e89_bLa parroquia estilo modernista, de forma octagonal. En el retablo principal de mármol blanco, una escultura sobre una peana de Jesús Maestro.

3003991351_ac0cff1082_bAlrededor del templo grandes vitrales con pasajes bíblicos de la vida de Jesucristo, entre estos: La Anunciación, La última cena, El Nacimiento del Niño Jesús, Jesús con los doctores de la Iglesia, que desde este pasaje ya Jesús trasmitía la Palabra de Dios. Al observar los vitrales nos ayudan a catequizarnos y recordar los pasajes de la Santa Biblia y también dan más luz al recinto.

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imagesjedsusEn el atrio una escultura del Sagrado Corazón de Jesús con los brazos abiertos esperándonos para entrar al templo.

divinmaestroUna hermosa parroquia en la que podemos visitar ante todo a Jesús Eucaristía, darle las gracias, platicar con Él y adorarlo.

Las capillas que fueron construidos gracias a la generosa aportación de los fieles de la comunidad parroquial.

“Al Maestro de maestros”

Fuentes: Parroquia e Iglesias de Puebla. Flickr.

«Nacimientos del Mundo»

Unos 78 nacimientos hicieron parte de la exposición «Nacimientos del Mundo», que tuvo lugar en la Universidad Autónoma del Estado Hidalgo, en Pachuca. Inaugurada el 3 de diciembre del 2013, parte de la colección personal que ha venido realizando por años Mons. Diego Monroy Ponce, quien prestó temporalmente a la institución educativa para difundir la bella tradición del “pesebre” y catequizar en torno a su significado.

Durante la inauguración, Mons. Monroy, comentó que los pesebres, antes de ser obras artísticas, son una hermosa manera para catequizar, ya que «Jesucristo ha conmovido al mundo, es el centro del mundo y el Señor de la historia, misma que se divide en un antes y después de Él”

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Se encuentran figuras procedentes de varios  Estados  de la Republica Mexicana: Tonalá, Guerrero, Oaxaca y Temascalcingo; y de otros países: España, Bolivia, Perú, Guatemala y Japón; todos elaborados con diversos materiales: barro, cera, metal, cristal, semillas y tejidos,  representados en diferentes tamaños desde figuras que requieren lentes de aumento para ser apreciadas, hasta algunas de gran tamaño.

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Como parte de la colección, y de la exposición, Mons. Monroy recibió un pesebre de Alaska que muestra al Niño Jesús, a María y San José vestidos a la usanza esquimal.

La colección fue iniciada por el Rector del Santuario Nacional de San Juan Diego hace 60 años, cuando a sus siete años de edad elaboró su primer nacimiento con recortes de periódico, piedritas y cera de Campeche, y pasando el tiempo se ha venido convirtiendo en una significativa colección.

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Entre los proyectos de Mons. Monroy en torno a los nacimientos, está la creación de una exposición permanente de alrededor de 1.800 pesebres, de cuatro siglos diferentes.

La muestra en la Universidad Autónoma del Estado Hidalgo permaneció abierta al público hasta el 2 de febrero de 2014.

Fuente: Con información de SIAME. GAUDIUM PRESS. Pachuca – Hidalgo, Martes, 17-12-2013, Gaudium Press

 

 

Talavera de Puebla

Después de la fundación de Puebla, era reconocida por su producción de cerámica fina, en especial  la del estilo llamado: “talavera”. Este estilo se desarrolló con la arcilla de buena calidad que hay en la región y al rápido progreso de los artesanos.

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Las primeras piezas fueron elaboradas con la técnica de: “entortado”, que vino de España: “talavera de la reina”, probablemente traída, por los Frailes Franciscanos, y en México adquiere una técnica más mexicana, menos sofisticada.

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Entre 1550 y 1570, un ceramista oriundo del pueblo español de Talavera de la Reina, llegó a Puebla, para enseñar a los poblanos técnicas europeas, el uso del torno de alfarería y el vidriado de estaño. La mezcla de los diseños locales con los métodos españoles dio origen a lo que se conoce como “talavera poblana”. La técnica de vidriado de la talavera fue usada para decorar los mosaicos que aún adornan edificios, templos, cúpulas de la ciudad. Más tarde comenzó a utilizarse gran variedad de piezas de talavera desde, vajillas completas, juegos de té, platones, tarros, aguamaniles, tibores, azulejos, retablos, cruces, imágenes religiosas, ángeles, macetas, botijos, figuras de ornato, platos o placas personalizada, y otros enseres.

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En el Siglo XVII la industria se había establecido sólidamente. Se formaron gremios y promulgaron ordenanzas para garantizar la calidad de las piezas.

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El color azul se usó sólo en las piezas más costosas debido al alto precio del mineral necesario para producirlo.

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Todas las piezas de talavera deben ser elaboradas con esmaltes y colores libres de plomo.

La auténtica talavera proviene de la Ciudad de Puebla y de las localidades de Atlixco, Cholula y Tecali de Herrera, ya que el tipo de barro y la historia de la artesanía provienen de esa región.

  “Talavera, arcilla convertida en arte”

Fuentes: Puebla. MexicoDesconocido. Wikipedia. Visita a Puebla

 

Maqueta del Ex Convento de Santo Domingo

En el museo de encuentra la maqueta del Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán, en Oaxaca.

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Se observa en el primer patio o claustro de procesiones, delimitado por pasillos perimetrales cubiertos por bóvedas con nervaduras góticas primitivas- en los muros hay restos de pinturas al fresco, pinturas de santos y santas del Siglo XVII.

En la planta alta, los pasillos están cubiertos con bóvedas con arcos fajones de medio punto sobre impostas y capiteles de columnas adosadas.

En el segundo patio llamado: el patio de los limoneros, no tiene pasillos cubiertos; en el ala norte está la antigua cocina y al oriente un auditorio ex profeso para reuniones y conferencias.

Destaca en el pórtico un Escudo Dominico sobre la puerta de acceso.

El templo de planta de cruz latina y en su interior se construyeron diez capillas. La cubierta de la nave  de bóveda de cañón con arcos y en todo lo largo se observan círculos, óvalos y medallones con personajes bíblicos, herrería, cuadros, yesería policromada, relieves chapeados de oro y otras decoraciones apenas perceptibles.

Existen en esta capilla 24 pinturas de santos y santas de diferentes tamaños y en el cuarto superior observamos un óleo de la Virgen entregando un rosario a Santo Domingo. A su lado se aprecian imágenes de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Santísima Virgen.

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Actualmente el Museo está ubicado en el Claustro del Ex Convento de Santo Domingo de Guzmán que previamente había sido restaurado y acondicionado para recibir la colección existente y abrir sus puertas el 20 de agosto de 1972 bajo el nombre de Museo Regional de Oaxaca, bajo custodia del Instituto Nacional de Antropología e Historia.  Se llevó a cabo el proyecto de restauración del inmueble y que permitió la recuperación de espacios que disfrutan los visitantes.

El museo es conocido como Museo de las Culturas de Oaxaca, se constituye como el espacio cultural más importante del Estado de Oaxaca, su colección abarca objetos de las épocas: prehistórica a contemporánea. En sus espacios se llevan a cabo eventos culturales y académicos de gran calidad en coordinación con el Centro Cultural Santo Domingo, que integra a la Biblioteca Fray Francisco de Burgoa, a la Hemeroteca Néstor Sánchez y al Jardín Etnobotánico de Oaxaca.

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El objetivo del Museo de las Culturas de Oaxaca es la de resguardar, conservar, investigar y difundir el patrimonio cultural  de Oaxaca.

Fuentes: Secretaria de Cultura INHA. Red Nacional de Información Cultural Coordinación Nacional de Desarrollo Institucional/SIC. TravelbyMexico

 

Tlalmanalco

Tlalmanalco pueblo con encanto se encuentra en el Estado de México. En náhuatl: tlalli, manalli, co, significa: “tierra, aplanada o allanada, lugar”, «lugar de tierra aplanada o nivelada»;  es uno de los  Municipios del Estado de México. En la época prehispánica fue uno de los cuatro Estados Mayores de  Chalco, llamado Tlalmanalco o Tlacochcalco.

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Entre sus construcciones Franciscanas destacan las iglesias y conventos de la época colonial, vestigios de la evangelización y se encuentran, en la cabecera municipal: el Ex Convento Franciscano, La Capilla Abierta, La Parroquia de San Luis Obispo de Tolosa y el Museo Comunitario Nonohualca con la decoración realizada por las manos de artesanos indígenas; “arte tequitqui”, del náhuatl, “vasallo”, término que hace referencia a obras, principalmente escultóricas, de tema cristiano.

Con la cercanía de los bosques alpinos, en estas tierras húmedas y frescas, los lugareños aprovechan lo que la naturaleza les ofrece para elaborar artesanías hechas con madera en forma de adornos y arreglos navideños, las coronas, las ramas y hasta las llamadas “piñas” de los pinos; es la mejor decoración del árbol navideño.

El conjunto fue construido entre 1585 y 1591, dice una inscripción grabada en la portada de la iglesia, de una sola nave con cabecera poligonal.

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El Convento de San Luis Obispo es una de las maravillas mejor conservadas que produjo el barroco de la Nueva España. La fachada con cinco arcos labrados con capiteles que rematan con bellos bajorrelieves y una cenefa que sigue la línea de los arcos llenas de figuras humanas profusamente decoradas. Al interior un fastuoso retablo churrigueresco tallado en madera de cedro que representa una escena de la Visitación de la Virgen; el claustro del Convento también tiene frescos profusamente ilustrados con motivos vegetales, animales y figuras humanas. La construcción por suntuosidad y elegancia, es reconocida como una obra maestra de la arquitectura virreinal.

El convento, tiene una iglesia, al frente un gran atrio y su capilla abierta trabajada en un fino estilo plateresco de tal magnificencia que fue nombrada Capilla Real.

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La Capilla Abierta, lugar donde se oficiaban Misas a los indígenas in-conversos. Un edificio de carácter europeo, de planta trapezoide que quedo inconclusa, de estilo plateresco en su conjunto, realizado por manos tlalmanalcas se encuentran magníficos labrados y decorados ostentosos, reflejo del arte románico y gótico. Su interior es de estilo protorrenacentista, decorado con motivos de origen italiano e imágenes que parecen tomadas del bestiario indígena. La arquitectura del claustro, con elementos simbólicos, los atlantes, el macho cabrío que representa la lujuria.

Destacan las figurillas de ángeles, diablos, querubines, canastos, ramos de flores, follajes, guirnaldas y racimos de uvas que en su concepción denotan la fuerte influencia indígena. Estos elementos han sido reconocidos como una obra maestra de la arquitectura virreinal del Siglo XVI.

Se conserva un retrato de Fray Martín de Valencia, posible autor del conjunto arquitectónico, y de Santa Clara, fundadora de la Orden Franciscana Femenina.

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El Museo Comunitario Nonohualca, exhibe piezas arqueológicas encontradas en los alrededores de Tlalmanalco así como relevantes esculturas en piedra como la efigie de Xochipilli que puedes admirar en el Museo Nacional de Antropología en la Ciudad de México.

Las fiestas más destacadas son las de los santos patronos de los cinco pueblos del municipio, entre ellas la de San Luis Obispo el 20 de agosto y la de San Rafael Arcángel, el 29 de septiembre. El pueblo organiza procesiones con la imagen de estos santos patronos, con la música de la banda, se lanzan cohetes, y el espectáculo de la Danza de Los Doce pares de Francia, y las comparsas de “Marotas”

Fuentes: Tlalmanalco. México Desconocido. Wikipedia

La Danza en México como culto religioso

Las principales fiestas están relacionadas con el calendario litúrgico y las conmemoraciones del Santo Patrón.

Existen festividades de mayor tradición en el culto católico, entre ellas el 25 de julio en honor al «Señor Santiago»; las comunidades del municipio celebran su fiesta titular con la Santa Misa, peregrinaciones, música, flores, incienso, danzas, ofrendas, velas y decoran los templos con portadas florales.

Jiquipilco el Viejo se localiza en el Municipio Temoaya en el Estado de México celebran a Santiago Apóstol, y en otros Estados de México, a San José, a Nuestro Padre Jesús, San Francisco, Semana Santa, La Santa Cruz, Fieles Difuntos, Nuestra Señora de Guadalupe, Navidad y Año Nuevo.

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«Los arrieros»

Las danzas se ejecutan durante la fiesta patronal y la Navidad, una cuadrilla de caporales que visten calzón y camisa de manta, sarapes pintados de color morado con grana y adornados con grecas blancas. “Los arrieros” danzan al son del tambor y violín, representando a los trabajadores de las antiguas haciendas.

«Las Pastoras» pertenecen a pueblos mazahuas y otomí, está relacionada con la pureza de la mujer. La danza formada por niñas y adolescentes vestidas con trajes  y velo blancos, que al son de la música danzan, cantan y además de su oración corporal entonan cantos de alabanza y adoración. En la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, una cuadrilla acude al Santuario para presentar la danza y sus ofrendas de flores y cohetes, y en la Nochebuena danzan todas las cuadrillas mientras esperan el Nacimiento del Niño Jesús.

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«Las Pastoras»

Esta danza es especial para venerar a la Santísima Virgen, la única que está permitida que se ejecute dentro de los Templos, las demás danzas deben ser en el atrio.

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«Los Santiagueros»

Durante la fiesta patronal se presentan grupos de “Santiagueros” o de “Concheros”, lucen  camisa, faldón y capa de terciopelo, decorados con motivos prehispánicos; en los tobillos llevan unas semillas llamadas: “huesos de fraile” y marcan sus pisadas con conchas, sonajas y tambor.

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 El ritual de la danza es producto del sincretismo cultural entre la religión prehispánica y la cristiana, y guarda relación con el mito solar de la creación.

“La danza es una oración”

Fuentes: Basílica de Guadalupe. Visita a la Basílica. Vive Temascalcingo. Danzas