Archivo | octubre 2016

Ex Convento San Francisco de Asís

El Ex Convento y la Parroquia de San Francisco de Asís se ubican frente a la plaza principal de Umán, en el Estado de Yucatán.

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La construcción de la parroquia, fue obra de los Frailes Franciscanos en el Siglo XVIII.

A  principios del siglo pasado el corredor externo del Ex Convento lució y dio belleza al edificio; actualmente son oficinas parroquiales, salones de juntas para los grupos apostólicos y banqueta publica.

Este conjunto se compone de la parroquia, sacristía, la Capilla de San Pedro y San Pablo, el ex convento, atrio, cementerio y huerta.

La Parroquia sin espadañas ni torres, es majestuosa por la esbeltez y altura de sus paredes que le dan el sello de fortaleza.

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Entrando por la puerta  principal de cantería, con tres arcos ojivales está el bautisterio con la pila bautismal de piedra. Completa su belleza el exterior, los diez  contrafuertes distribuidos en sus muros laterales con remates de forma piramidal que coronan la azotea.

El coro está sobre un arco de mampostería, barandal de madera y dos piezas más en su frente que estuvieron destinadas a guardar restos humanos.

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El interior es amplio, de planta de cruz latina con bóvedas vaídas, sostenidas por arcos sencillos de cantera que descansan sobre medias muestras del mismo material, elevadas hasta la altura del grueso cornisamento de cantería, el piso de toda la parroquia y  de ladrillo rnarsellés.

El presbiterio cubierto por una cúpula en forma de media naranja, cuyos gajos descansan sobre un tambor dividido en cuatro partes por medias muestras de cantería. En cada una cuatro ventanas, con vidrios de colores y persianas, idénticas en estructura a las otras cuatro pequeñas que se encuentran en la linternilla, dando más luz al recinto. En el retablo principal una Cristo en la cruz, al lado del altar una imagen de Jesús Crucificado y a sus pies la Dolorosa. Dos gradas de cantería colocan al presbiterio sobre un nivel más alto que el resto del templo; a los laterales, una capilla de cada lado, con altar de mampostería, retablo y barandal de madera.

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La sacristía dividida en su parte media por dos arcos que descansan sobre una columna central de cantera. Tiene cinco claros, cuatro de ellos cubiertos con puertas de madera, que la comunican con el presbiterio, el atrio, la Capilla de San Pedro y San Pablo, Ex Convento, bodega y la huerta con  árboles frutales y palmeras que forman un corredor hacia la Casa Curial.

El campanario con tres arcadas, dos en el primer cuerpo en donde se encuentra el mismo número de campanas y una en el segundo.

En 1921 se construyó una casa escuela; actualmente es un Comedor de Ancianitos y el campo de softball y las canchas municipales, y en enero de 2011 finalizaron los trabajos de mantenimiento.

En este recinto se lleva a cabo todos los jueves, la Exposición del Santísimo Sacramento.

Fuentes: Fliker, Wikipedia, Google, México Desconocido.

marzo 18, 2013 rosademaria

Cristo del Atentado

El atentado que se hizo contra la imagen de la Santísima Virgen de Guadalupe, fue el 14 de noviembre de 1921, cuando se celebraba la Santa Misa en la Antigua Basílica de Guadalupe, debida a la toma de posesión de una prebenda en el coro, por el Pbro. Antonio Castañeda; terminado el evento religioso, el sacristán se acercó al presbiterio, acudiendo al llamado de los canónigos. A las 10:30 a.m., de entre un grupo de personas, caminó hacia delante un hombre pelirrojo ataviado con un overol azul, quien colocó un ramo de flores en el altar. Todo parecía normal, pero de repente se produjo una tremenda explosión que sacudió los muros de la Basílica; había estallado una bomba a los pies de la imagen de la Santísima Virgen de Guadalupe.

Con la explosión, se cayeron los candeleros, flores, cortinas que enmarcaban el cuadro de la Santísima Virgen y un pesado crucifijo de bronce se dobló hacia atrás por el estallido; esta deformación hizo que los fieles le llamaran el “Señor del atentado” o “Cristo del Atentado”

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Después del atentado la imagen de la Virgen de Guadalupe que estaba protegida por un cristal, no sufrió ningún daño; dentro de la misma Basílica y en edificios cercanos, hubo varios vidrios rotos. La comisión pericial nombrada por la Iglesia, declaró que el dispositivo con que se llevó a cabo la explosión fue un cartucho de dinamita marca Hércules, que eran utilizados para trabajos de minería; que fue colocado en el ángulo que formaban la plancha de mármol de la parte posterior del altar que se fisuró y la placa inferior del marco de la imagen de la Santísima Virgen.

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El domingo 18 de noviembre de 1921, ACJM organizó una peregrinación, que caminó por el Centro Histórico, la Calle de Madero, la Iglesia de San Francisco, hasta llegar al Zócalo; ahí se hizo un acto de desagravio, se cantó el “Te Deum” acompañado con las campanas de Catedral, se ofició la Santa Misa solemne para dar gracias por haber salvado la milagrosa imagen de Santa Maria de Guadalupe.

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Actualmente podemos visitar la imagen de Cristo deformada, a la entrada de la Nueva Basílica.

“El Hijo amoroso recibió el impacto para proteger a su Madre”

Fuentes: Viajeros.com. Templo de Santo Tomas de Aquino.ISEG,AC. Visita a la Basílica

Templo Expiatorio a Cristo Rey

La primera Basílica dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe, iniciaron su construcción el 25 de marzo de 1695, por del Arq. Pedro de Arrieta y abrió sus puertas el 1º de mayo 1709.

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En 1749 recibió el título de “Colegiata” administrada pastoralmente por el «Cabildo»

La portada simula un biombo, con cuatro torres octogonales en cada una de sus esquinas, quince bóvedas y una cúpula octogonal con linternilla recubierta en talavera amarilla y azul.

A principios del Siglo XIX, el templo sufrió deterioros en su estructura y presentó un hundimiento, fue cerrado para  ser reparado, y realizar cambios en su interior. Desapareció el estilo barroco por el neoclásico, sustituyendo el retablo, por un altar de mármol de Carrara, diseñado por Juan Agea Salome Pina y labrado por Carlo Nicoli, cubierto con un baldaquino de columnas de granito escocés  y una bóveda de bronce. Restaurado, ampliado y redecorado todo el interior de la iglesia: se encuentran en sus muros cinco pinturas monumentales en oleo con pasajes de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe, esculturas de arcángeles de bronce, un relieve con una de las apariciones a San Juan Diego e imágenes de apóstoles, profetas.

El 12 de octubre de 1895, en la Solemne Coronación Pontificia por el Arzobispo de México, Mons. Próspero María Alarcón y Sánchez, se realizó el juramento por el Cabildo, de defender y custodiar la corona y conservar la Sagrada Imagen Guadalupana constante y perpetuamente coronada.

En 1904 la Colegiata fue elevada a rango de Basílica, el 14 de noviembre de 1921 colocaron una bomba con la intención de dañar la Sagrada imagen, dejando como testigo fiel de este acontecimiento, un Cristo de bronce doblado, tras el estallido: “El Señor del atentado”

En 1926 la Basílica cerró sus puertas, y reinició el culto en 1931 en las fiestas del: «IV Centenario de las apariciones de Santa María de Guadalupe». El templo se amplia, restaura, colocando el altar hacía atrás y ampliando la zona de la feligresía. La Capilla del Sagrario fue reformada, sustituyendo su techo de artesonado por tres bóvedas decoradas con frescos y medallones, el sagrario de plata fundida y cincelada por Vicente Torres, las obras se concluyeron en octubre de 1938.

Por los daños estructurales en el edificio, y debido al hundimiento que sufría cerró sus puertas por 24 años.

El Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Conferencia del Episcopado Mexicano, inician en 1979 un proyecto de recuperación y  restauración para evitar la pérdida del edificio; su primer y principal, etapa concluyó en el año 2000.

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La Basílica fue reabierta al culto el 5 de mayo de 2000 con motivo del  “2º Congreso Eucarístico Nacional”, y por decreto del Arz. Primado de México Card. Norberto Rivera, se convirtió en Templo Expiatorio a Cristo Rey, casa de oración donde de manera permanente está expuesto el Santísimo Sacramento que nos da la oportunidad de poder visitar Jesús Eucaristía a cualquier hora.

Fuentes: México Desconocido, Flickr, Wikipedia. Travelbymexico. Google

Capilla de la Inmaculada Concepción de María

En el Eje Central Lázaro Cárdenas # 2, en la Colonia Centro, de la Ciudad de México. Esquina con Avenida José María Izazága; frente a la Fuente del Salto del Agua se ubica la Capilla de la Inmaculada Concepción de María, también conocida como Capilla o Templo del Salto del Agua, quedando su construcción del templo en una “glorieta” ya que está entre avenidas muy transitadas.

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La construcción de este templo es a mediados del Siglo XVIII, se encuentra en lo que era anteriormente el Barrio de San Juan de Letrán, y auxiliaba a la Parroquia de la Santa Veracruz, aunque se ubicaba al otro extremo de la ciudad.

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La construcción en tezontle y cantera, resalta su hermosa cúpula octagonal adornada con lucarnas y rematada por linternillas, su bóveda corresponde a más de la mitad de su cuerpo, su portada de columnas estriadas, el óculo central, las caras del sol y la luna revelan su portada barroca.

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En el retablo principal la imagen de la Santísima Virgen María en su advocación de la Inmaculada Concepción, el presbiterio con comulgatorio y a la fecha aun hay culto en esta capilla.

La Inmaculada Concepción fue nombrada Patrona de la infantería española en 1892 y se continúa venerando en varios templos de México.

Fuentes: Iglesias y catedrales. Visita

marzo 4, 2013 rosademaria

Arte religioso en Santa María la Ribera

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La Parroquia de La Sagrada Familia, mejor conocida como: “Josefinos” es un templo consagrado a la Sagrada Familia; una de las construcciones más hermosas de la Colonia Santa María de la Ribera, ubicada en la Calle de Santa María la Ribera # 67, en la Ciudad de México.

El 23 de julio de 1899 el R. P. José María Vilaseca, Misionero Josefino y el Ingeniero José Torres colocaron la primera piedra de la iglesia.

cuplasLa fachada del templo de estilo gótico bizantino, en cantera rosa, con tres entradas, tiene a los lados dos gruesas pilastras coronadas por cupulines, arcadas decorativas alternadas con nichos, que actualmente están sin imágenes, llama la atención su arco de medio punto rematado por un rosetón con vitrales que ilumina con sus colores la parroquia.

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Dos torres campanario simétricas, cubiertas con mosaiquitos, rematadas con pequeñas cúpulas y sus respectivas cruces de piedra.

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En el interior, se puede apreciar sus tres naves, separadas por dos hileras de columnas de capiteles corintios, a los lados siete pequeños altares y en la parte superior vitrales decorativos.

En el retablo principal una escultura de la Sagrada Familia, elaborada en pasta, del siglo pasado.

La parroquia tiene murales realizadas por el maestro Pedro Cruz con pasajes de la vida de Señor San José: el nacimiento del Niño Jesús, la huída a Egipto, San José carpintero, la muerte de San José; la cúpula central está decorada con una pintura de los Misioneros Josefinos con el Padre Vilaseca. Se dice que las caritas de los ángeles están tomadas de las caras de los niños que asistían en ese tiempo a la catequesis.

Entre sus tesoros del templo, una imagen de la Santísima Virgen de Guadalupe, del Siglo XVIII.

Este templo se debe al esfuerzo del fundador de la Congregación de Padres Josefinos, el R. P. José María Vilaseca, que en 1906 festejó sus 50 años de Ordenación Sacerdotal. Los restos del Padre Vilaseca descansan en la Parroquia y está en proceso de beatificación.

Fuente: El oficio de historiar. El Propagador.

febrero 21, 2013 rosademaria

  

«Terminando la jornada»

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Obra sobre tela, realizada en técnica mixta con acrílico y oleo.

La pintura representa a una indígena mexicana, que llega a su casa, después de terminar el día de trabajo.

El significado de esta pintura es que, da gracias a Dios por terminar el día que le otorgo y tener trabajo.

La pintora logró transmitir en la indígena, el peso que lleva a cuestas y el cansancio de la jornada.

Pintada por la Sra. Beatriz Gutiérrez, originaria de Pegueros, Jalisco; de su colección.

enero 1, 2013 rosademaria

Vitral con la Medalla de San Benito

En la hoy Parroquia de San Rafael Arcángel y San Benito Abad, en Pimentel # 30, Colonia San Rafael, en la Delegación Cuauhtémoc, de la Ciudad de México, se impartio el “Taller de Vitrales” en el que uno de los alumnos elaboro el vitral con la Medalla de San Benito Abad.

Este vitral se encuentra en el refectorio de la Casa Sacerdotal de la Parroquia, dando mayor luz al comedor y recordándonos el significado de la medalla.

image001La Medalla de San Benito Abad, más que ser un -detente- para el demonio, en cuanto a ser un afiche de -buena suerte- es, porque así fue su origen una manera de acercarnos a Dios, alejándonos de todo aquello que no habla de su amor y de su gran perdón. Actualmente, hay muchos cristianos, que compran y usan la medalla de San Benito como el mas -fuerte- detente contra el diablo o satanás, mas no como un signo que nos acerque a Dios, no se reflexiona en las palabras que circundan la medalla en sí misma, y temo equivocarme, mas espero que los bautizados, sepamos ser cristianos de Fe, Esperanza, Caridad, y no solo de título o palabra, ya que Jesús busca quien lo siga, no quien lo tenga solamente como un defensor, contra algunas acciones del demonio.

«La Santa Cruz sea mi luz»

 Fuentes: Templo de San Rafael Arcángel. Padre Eugenio García Siller. http://padreeugeniogsosb.galeon.com/index.html

Barro negro de Oaxaca

Oaxaca se distingue en la República Mexicana por preservar las tradiciones prehispánicas; fiestas, ritos, danzas, pero sobre todo el arte, hace que nuestras raíces se reflejen en la cultura contemporánea.

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En este estado existen 6000 pueblos mestizos e indígenas y 16 etnias que albergan a más de 500,000 artesanos, que con su talento artístico e imaginación, respetando los medios y técnicas tradicionales. La alfarería se ha convertido desde hace mucho tiempo en una de las actividades de mayor importancia, cumpliendo un doble fin: fabricar objetos útiles cotidianos ó simplemente decorativos. Destaca el mundialmente famoso y cotizado Barro Negro, originario de la comunidad San Bartolo Coyotepec, a 8 km de la Ciudad de Oaxaca.

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El barro negro se distingue por su acabado negro metalizado, se atribuye la creación a Doña Rosa Real de Nieto, quien descubrió que la cerámica se podía pulir con piedras de cuarzo, dando una textura lisa y brillante. Doña Rosa se hizo acreedora del reconocimiento de artistas y coleccionistas mexicanos y extranjeros, haciendo de su taller el más importante de Coyotepec. Ella muere en 1980, dejando a sus hijos el secreto de la fabricación, misterio que dicen, seguirá pasando de generación en generación sin revelarlo a ningún extraño para evitar que otras comunidades lo apliquen y crear competencia. La alfarería Doña Rosa sigue abierta al público para fabricación, exhibición y venta de barro negro, en la Calle Benito Juárez  # 24, de San Bartolo Coyotepec,  a cargo de Valente Nieto Real, hijo de la alfarera, dice que fue de origen indígena, nació en 1900 y gracias a su talento, se ganó la simpatía de algunos presidentes de la nación.

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En el taller continúan moldeando las piezas sobre el tradicional torno sin rueda, método de herencia prehispánica que consiste de dos platos cóncavos de barro, uno hacia abajo soportando el otro. El proceso de elaboración dura de 20 a 30 días, que va desde el moldeado al decorado, secado lento en cuartos cerrados. Vasijas, floreros y cántaros labrados con grecas clásicas de las ruinas de Monte Albán, virgencitas,  nacimientos, santos, palomas, esculturas diversas son las de mayor producción, aunque también se elaboran algunas piezas especiales para almacenar mezcal, ceniceros, silbatos y figurillas de muy accesible precio, de buena calidad y acabado.

Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca

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Gran muestra del barro negro se encuentra en el Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca, que su objetivo es rescatar el arte local y dignificarlo en un recinto digno, bello y sobrio, con una museografía minimalista para resaltar la hermosura y el brillo de este singular material, al que se le dedica una sala de exhibición permanente.

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Conocer El Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca es penetrar al mundo mágico de la creación más íntima de nuestra identidad. Cuando uno recorre las salas entiende por qué Oaxaca es la reserva espiritual de México. Comprando barro negro, visitando los talleres y el Museo de Coyotepec, contribuimos a la conservación de nuestra cultura.

“Tú eres el Alfarero y yo soy el barro; moldéame Señor a tu imagen”

Fuentes: Turismo Oaxaca. Museos de Oaxaca. Visita a San Bartolo Coyotepec

enero 6, 2013 rosademaria

Reloj del Parque Hundido

Ubicado sobre la Avenida de los Insurgentes, “El Parque Luis G. Urbina”  conocido  como “Parque Hundido”, es uno de los más famosos de la Ciudad de México, por su original relieve y numerosos atractivos.

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El Parque Hundido es de la época porfiriana, en los terrenos que alguna vez ocupara “La Compañía Ladrillera de la Nochebuena”, se sembraron varias especies de árboles creando el bosque de la Nochebuena. A fines de los años 30’s tras haberse pavimentado y ensanchado la Avenida de los Insurgentes, el gobierno decidió aprovechar el Bosque de la Nochebuena en un terreno con varios desniveles, para crear un nuevo parque, en donde se acondicionaron jardines, andadores y fuentes   para que los habitantes pudieran disfrutarlo.

En 1972, se colocaron en este parque varias reproducciones de piezas arqueológicas distribuidas a lo largo de seis rutas: el altiplano, las culturas zapoteca, maya, olmeca, totonaca y huasteca, piezas a través de las cuales podemos apreciar la maestría artística que alcanzaron los pueblos prehispánicos.

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El atractivo del parque es “El Reloj Floral”, creado en una prestigiosa casa relojera de Puebla; cuenta con un carrillón musical que da las campanadas cada hora, cada media hora e interpreta diversas melodías a determinadas horas. Esta al final de una amplia escalinata rodeada por fuentes y cascadas que recibe el nombre de Plaza Dolores del Río, en homenaje a una de las grandes divas del cine nacional.

En otro sector de parque se encuentra un audiorama, en el que rodeado por una exuberante vegetación, se puede escuchar música clásica y recitales de poesía. Continuando hacia la Calle de Porfirio Díaz se observa la estatua ecuestre de Vicente Guerrero.

Es un lugar en donde la belleza de la naturaleza y las creaciones artísticas de las civilizaciones precolombinas se unen para crear un remanso de paz y tranquilidad en medio de la gran ciudad.

Podemos aprovechar a las 6 a. m, 12  del día y 6 p. m. al sonar el reloj rezar el “Ángelus”

Fuentes: Wikipedia. EWTN. Ciudad de México. Visita

 

Templo de Santo Domingo de Guzmán

Chipas de Corzo es la base de la identidad cultural del Estado de Chiapas, fue de las primeras ciudades fundada por los castellanos en la tierra chiapaneca.

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La Iglesia de Santo Domingo de Guzmán conocida como la Iglesia Grande, y el Ex Convento se encuentran en Chiapa de Corzo, en Chiapas, es el ejemplo mejor preservado de la arquitectura religiosa chiapaneca del Siglo XVI, y su edificación se atribuye a Fray Pedro de Barrientos en el que se veneran a: Nuestra Señora del Rosario, al Señor de la Misericordia y a Santo Domingo.

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Los Dominicos llegaron a Chiapas, en el año de 1535, se dedicaron a catequizar a los indígenas, construir sus templos y conventos con inspiraciones góticas, renacentistas y neoclásicas, entre estos el Templo de Santo Domingo de Guzmán.

El templo construido en ladrillo y piedra en estilo mudéjar renacentista; con planta basilical, de tres naves al estilo de las iglesias románicas, con arcos en los muros intermedios y techumbre de dos aguas con alfarje de madera,  artesonado; cúpulas nervadas sobre el crucero y el presbiterio; la relacionan con el modelo de las iglesias mudéjares de la región sevillana de España.

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En la Capilla Mayor se observan retablos en las paredes laterales, la sacristía tiene ricos ornatos.

La  torre campanario, una torre circular con 40 gradas donde está una de las campanas más grande del país y de America, llamada “Santa Teresita” 

La Iglesia de Santo Domingo con del antiguo Monasterio fue construido en una pequeña colina con vista al Río Grijalva, en el Siglo XVI, y se atribuye la dirección de su construcción a los Frailes Dominicos; posteriormente el monasterio fue secularizado. La parte que corresponde a la iglesia se considera uno de los edificios chiapanecos que están mejor conservados.

El antiguo monasterio se encuentra detrás de la gran iglesia, con dos patios principales. Restaurado entre 1999 y 2002, con el fin de convertirlo en el centro comunitario y cultural de Chiapa de Corzo, estableciendo en su interior el: “Museo de la Laca” Este complejo, junto con otras instalaciones, es administrado por el Consejo Estatal Para La Cultura y la Artes de Chiapas (CONECULTA).Todo el edificio se llama oficialmente la Casa Escuela de Tradiciones, comúnmente llamado el Museo de la Laca, que ocupa solamente la mayor parte de la planta superior e incluye salas de importantes exposiciones permanentes y temporales, un auditorio y varios tipos de talleres. Este museo tiene alrededor de 450 piezas de diversas partes de México y Asia, en su mayoría realizadas en el Siglo XX.

Fuentes: Catedrales e Iglesias. Wikipedia. Flickr. Turismo Chiapas

enero 19, 2013 rosademaria